عالماشي

آخر تدوينة لي بblogspot.com

2007-07-14T09:26:00.000-07:00

وداعا ... blogspot... و شكراً على سعة الserver و الصدر و أهلاً ب word press

حياكم الله بالمدونة الجديدة التي ارجو من الله أن تنال أعجابكم .. أردت بدايةً أن أسميها ( طاح حظكم)لكن عدلت عن ذا ب

كلمتكم

Join me in making it your words too.

رائــــــــــــــد مـــــــــــــــــات

2007-07-02T08:13:00.000-07:00

مه...؟ تنهدت ببطء، ترامى إلى مسمعي وأنا بين اليقظة والمنام نشيج أمي و بكاءها و هي تبكي بحرقة قائلة (فديت شبابك يومّه) تسّمر جسدي و جحظت عيناي.. سألت نفسي من مات؟ ما أفزعها من طريقة يستيقظ المرء بها! ثم إذ بي أسمعها تقول : مات رائد..رائد مات!

صعقت, سرت بجسدي برودة ،ما عدت أسمع ما يدور حولي سوى صوت من بعيد...يا الله لقد مت ؟ أهكذا انتهت أيامي؟ وكذا قطعت أحلامي؟غلبني الدمع لكن أيبكي الأموات؟ وإن بكوا فمن يجفف دمعهم أو يسمع أنينهم؟

أين الأمجاد، ما بنيت؟ و أين الكتب ما نشرت؟ بل أين الذرية ما نشأت؟ شخصت ببصري إلى السماء، اغرورقت عيناي حتى ماج ما انظر إليه. انسكب دمعي وجف حلقي، ( رباه من الوقت ما يمنح العبد السجود لك..لا إلا.. رباه سجدة اعفر وجهي بها عل الرحمة تدركني )

ثم انتبهت و عدت إلى نفسي (إلا... وين منكر و نكير؟) أخذت أردد همسا و بعجل : الله الإسلام محمد..الله الإسلام محمد.. الله الإسلام محمد حتى طال الأمر فقلت : تباً!أيبلغ الوهن بدين الفتى ألا يبالي الملكان بسؤاله؟ ثم رق قلبي لدموع أمي المنهمرة فأخذت أصرخ بصوت أجش خالطه البكاء دون أن أحرك ساكنا للسقف ناظراً " يمــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ..يمــــــــا أنا ولدج حبيبج أنا رائد أكلمج من العالم الآخر تسمعيني يما؟"

يمــــــــــــــا

فإذ بها ترمقني شزراً و قد طمست الشفقة من وجهها و قالت : شتبي ؟ ما تقوم تصلي أنت الثاني؟ آخ يالفرق.. رائد لبناني يستشهد والأخ راقد عن الصلاة! و إذ بالأخت الفاضلة (اللي هي أمي) تشاهد التلفاز.
فقلت بمد الصوت : يسروا... ولا تعسروا، بشروا... ولا تنفروا. و كأن شيئاً لم يكن

======

فـــهـــــارس

2007-06-30T04:01:00.000-07:00

يا حكيم زمانك و "فتك" عصرك و أوانك.. شرايك؟

نظرت إليهما في ملل و كلل، نصف ساعة و أنتما في جدال الشرق و الغرب حتى ما عدت أفقه ما أقرأ أأعجمي هو أم عربي! أتريدان معرفة الفرق بين الغرب والشرق؟ إليكما .. وناولت أحدهما كتاباً عربياً و الآخر باللغة الإنجليزية في ضيق.ها... أفتح الله عليكما؟

أخذ كل منهما كتابه يقلبه بيده و يفحصه و الغرابة والإنشداه باد عليهما و إذ بالذي ناولته الكتاب الإنجليزي يصرخ فجأةً :آه..أوكي تقصد أنهم يعلمون ما سيقرؤون قبل أن يخوضوا صفحات الكتاب ولا نعلم ما قرأنا إلا بالنهاية ؟

رفعت رأسي.. ترددت للحظة، قلت في نفسي : قاتله الله! كيف وصل لهذا ؟ فاستدركت :"بالضبط يا عزيزي بالضبط هذا هو سر تقدمهم وتأخرنا مجرد مواقع للفهارس. ففهرس الغرب موضوع مسبقاً ونهجهم واضح لا لبس فيه. أما نحن، فآخر ما نزين به تخبطنا :خططنا! ونهجنها لا يعدو عن استرجاع شيخ خرف مغامراته و نزواته آخر عمره. و إذ تحدثني نفسي بعدها هامسة : (يخرب بيتك (cool

خرج القوم من عندي و أنا منهم بمنزلة القطب من مريديه أو شيخ الجبل لأتباعه و محبيه. أوصدت الباب و سجدت لله شكراً :لك الحمد! الواحد يستهبل على صحبه و لا يملك سوى قول هذا الشرق يكتب بالعربية و الغرب يكتب بالإنجليزية لا غير! فإذ بهم يظنون أني أدلهم على الحكمة و أسقيهم مشاربها و أناولهم أحسنها برفق يشبه رفق الكبار حين يفتتون الطعام ليلقموه الصغار خشية من أن يغصوا بفوائده...يا ما انتا كريم يا رب. ثم تبسمت و قلت : أيوه يا دنيا.. فينك من زمان يا دنيا؟ لأن الدنيا إذا أقبلت على المرء أحبتي أعارته محاسن غيره و إن هي أدبرت سلبته محاسن نفسه وقد تنسب مثالب غيره إليه .

من يبنيها؟

2007-06-24T09:41:00.000-07:00

لقد مّن الله علي فرأيت من بني هذا الجيل من هو قادر على حمل المسؤوليات و اتخاذ القرارات بصورة يعجز عنها من تغنى بالمناصب قبلهم و زد على ذلك أنهم مواظبون على الوقت محافظون عليه. طاقاتهم الإنتاجية عالية و أحلامهم طاغية باغية لا تعرف حداً و لا قدراً لكنك ما أن تشارك أحداً منهم مخططاته إذ به يفاجئك بل قل إن شئت يفجعك بأنه يخطط ليقوم بعمله الخاص ويترك هذا العمل الحكومي الذي لا يسمن ولا يغني من جوع. شخصياً لا يساورني أدنى شك أنه إذا قام أحدهم بذا فإنه يحقق نجاحاً باهراً و يدر مالاً وافراً (يا مال الضعفه... فلوووووووووس –راجع موضوع الحسد

لكني على حداثتي فأنا خبير بطمع الإنسان عالم بجشعه مجرب لأنانيته. فمتى ما عمل المرء لنفسه لم يأبه لعمل غيره و راح جل همه واهتمامه صوب عمله الخاص..وكما هو معلوم بديهةً : راعي بالين دب متين.

فيا معاشر الشباب, يا شباب (زي الورد) هبوا أنكم جميعكم (بالفرنسية : كل أبوكم) عزفتم عن العمل الحكومي و سعيتم وراء العمل الخاص فمن يبني البلد و يقيم عمادها؟ صحيح أن التجارة مقسوم رزقها مذكور سعة بابها عن غيرها من أبواب الرزق، لكن للعمل الحكومي أبعاد أخرى فهو يتيح للشباب على سبيل المثال القيام بمشاريع ضخمة بمبالغ يعجز الأفراد عن تمويلها و في إدارة دفة هذه المشاريع تطوير للذات و اكتساب للمهارات.

وهل من عالج بالدرهم و الدينار كمن عالج دون أن يتقاضى أجراً من مرضاه؟

وهل من صمم مبان للأثرياء فحصر نفعه لطائفة كمن صمم جسوراً و مدارساً للناس قاطبةً ؟ (أي مشاركة تقول يصمم مدرسة خاصة ستحذف تحت بند : حفظ ماء وجه الكاتب)

ثم إن أحبكم لله أنفعكم لعياله. فعمموا نفعكم رحمكم الله ولا تخصصوه و اجمعوا لآخرتكم كما تجمعون لدنياكم و اعلموا أن الربح المادي إنما هو جانب من جوانب الحياة المهنية وهناك من الجوانب ما هو أهم. (ولا تدرون؟) .... افعلوا ما بدى لكم و انكبّوا على أعمالكم الخاصة, ويا هلا ومرحبا بالحبيب الغالي بالخبيث الأجنبي عفواً قصدي الخبير الأجنبي.

محبكم

راعي بقالة,صالون ومغسلة رائدكو

Missing: Large lake in southern Chile

2007-06-21T08:07:00.000-07:00

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِين

Wed Jun 20, 6:44 PM ET
SANTIAGO (Reuters) - A lake in southern Chile has mysteriously disappeared, prompting speculation the ground has simply opened up and swallowed it whole.
The lake was situated in the Magallanes region in Patagonia and was fed by water, mostly from melting glaciers.
It had a surface area of between 4 and 5 hectares (10-12 acres) -- about the size of 10 soccer pitches.
"In March we patrolled the area and everything was normal ... we went again in May and to our surprise we found the lake had completely disappeared," said Juan Jose Romero, regional director of Chile's National Forestry Corporation CONAF.
"The only things left were chunks of ice on the dry lake-bed and an enormous fissure," he told Reuters.
CONAF is investigating the disappearance.
One theory is that the area was hit by an earth tremor that opened a crack in the ground which acted like a drain.
Southern Chile has been shaken by thousands of minor earth tremors this year.

كنكورد، فراري وجواد الحيوان

2007-06-18T09:52:00.000-07:00

كنكورد

سيارة فيراري

جسد رياضي

جواد (الحيوان مو العلي)

أبراج تجارية

فرق رياضية

مجمعات تجارية

صقور و طيور

لا .. ليست هذه قائمة بما أتمنى الحصول عليه، هذه يا سادة وناس دمها(سكر زيادة) قائمة بضحايا عين صديق لي فما أن ينطق بهذه الكلمات "فز قلبي..." إلا انفض الجمع من حوله قبل أن يكمل ما "فز قلبه عليه" و جعل لا يلوي على شيء.. ولو رأيتمونا ونحن نفر من أمامه إذا لرتبتم في أمرنا و لبدونا لكم جمع من المجانين. وهل نلام ؟

لقد بلغ بنا أن رمينا بالسحر واستراق السمع من الشياطين و والله إنا لبرئاء ! كل ما في الأمر أنه ما أن يمتدح صاحبنا أحداً إلا وبكيناه و ترحمنا عليه و ذكرنا مآثره وما هي إلا سويعات ويصلنا نبأ وفاته ذاك أن عينه تسبق القدر أو توافقه. فكم بينت له ما قال السمرقندي - رحمه الله- من أن الحاسد يعاقب بخمس قبل أن يصل حسده إلى المحسود فأولها غم لا ينقطع, وثانيها: مصيبة لا يؤجر عليها، و ثالثها: مذمة لا يحمد عليها و رابعها: سخط الرب و خامسها: يغلق باب التوفيق عنه.

فيقول

إني حسدت فزاد الله في حسدي *** لا عاش من عاش يوماً غير محسود

و اذكر أنه مر ذات يوم ببرج تجاري فاستغرب سائلاً " يهب! و هذا متى زرعوه؟!" و إذ بالبرج صبيحة اليوم التالي تأكله النار أكلها عود الثقاب. فلما ترامى إلى مسامعي الخبر حوقلت واتصلت بإبن خالتي شاتماً له إذ تعرفت على هذا المخلوق من قبله! فما كان من ابن خالتي إلا أن قال علي وعلى أبناء خالتي.

ثم إن البرج رمم قبل أن يُسكن و إذ بصاحبنا يمر من أمامه قائلاً :"إييييييييه ، وبين الياء و الياء حقد كل البسطاء على أصحاب الثروات, يا مال الضعفه .مستعجل على الفلوس" فاشتعل من غده مرةً أخرى! أنا ..أنا حقيقية ً بكيت بانهيار و كأني صاحب البرج من الخوف والهلع و أخذت أقول : " أنتا مش طبيعي .. أنتا ليمكن تكون بني آدم زيّنا"

فهل سلم أبناء عمومته منه ؟ أبداً! فمنهم من اشترى سيارةً "فز قلب الأخو عليها" فإذ بها تؤثر الوقوف و التأمل على الحركة. وهل انتهى الأمر عند هذا الحد؟ أبداً ! فقد اتصل مدير الورشة ليعتذر عن تسليم السيارة في الموعد المحدد لأن شاحنة قد صدمت سيارته الواقفة داخل الورشة و انتهى الأمر بابن العم أن اشترى بعيراً و هاجر إلى الصحراء الكبرى.

و بالرغم من كوني أحد ضحياه و ذراعي تشهد على ما أقول سأظل لهذه الأبيات مردداً و بها مؤمنا

أيا حاسداً لي على نعمتي ** أتدري على من أسأت الأدب؟

أســأت على الله في حكمه ** لأنك لم ترض لي ما وهب

فأخــزاك ربـــي بأن زادني** و سد عليك وجوه الطلب

القلب و البدن

2007-06-15T06:13:00.000-07:00

قد علم من يتابع هذه المدونة بمرض صاحبها ذات يوم و بلا مقدمات ليعلمه الأطباء بأن لا شفاء و أن عليه أن يرافق المرض حتى يأذن الله بفراق، و لكن هذا المرض غريب الطباع كصاحبه ولا أدري هل ألفني إلى الحد الذي تطبع بطباعي؟ ذاك أني كنت أطيق أناساً تبعاً لهواي، حتى كان بعضهم يتمادى تلذذاً و طغياناً و عدواً وبغياناً لا لشيء سوى لإمتحان محبتي*، و لمعرفة مدى سلبي رضاً مني كقول أبو العتاهية

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ ****إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

ولست أبالغ إن قلت أن ثقلاء آخرين جعلوا من السماجة مذهبهم و من اللئم ديدنهم حمّلوني ما لا أطيق تقيداً بالآداب العامة فكان البدن يرزح تحت هذا الوطأ رزحاً تزيد ال(آه) من أوجاعه ولا تُنَفِس. والنفس ماضية غير آبهة رضىً بما تفعل

فجاء هذا المرض يصرخ بأرجاء البدن أن "كفى" ليصبح الأمر جلياً بسيطاً، فمن أحسست بسماجته اعتذرت منصرفاً عنه و من توارى الألم بحضوره أحببت لقاءه و أكثرت من الجلوس إليه. فصار قريب الأمس بعيداَ و بغيض البارحة حبيبا و من يدري؟ عل الجسد قد ضاق ذرعاً بأن يكون القلب دليلاً له فعيّن من وثق به و ارتضى حكمه

فعذراً من أحببت دوماً..
عذراً من داهنت يوماً..
ما عاد البدن يهواكم..

====================

الحب عند البعض معركة يخسر المرء فيها أو يكسب و يَسلب أو يُسلب و هذا لعمري غباء يضيع عمر صاحبه في التواءات قبل أن يصل إلى كنه الحب و يعرف مكنونه ظناً منه أنه سلك أسلم الطرق و أسرعها إلى قلب محبوبه.

ماما ما أبي أتزوج واحد خايس-1

2007-06-11T07:22:00.000-07:00

حدثتني خالتي عن ابنتها البالغة من العمر ست سنوات ومن الطول (شبر و نص) أنها أوت إلى فراشها ذات ليلة فقالت ترقّم كلماتها بتثائب :

ماما.. ثم أتبعتها بوضع يدها على فمها

همست بحنو و أنا أداعب شعرها الغجري :عيون ماما... و أنا على يقين أنها ستسألني : لم هي السماء زرقاء ؟ أو ما على شاكلة هذه الأسئلة التي تطفح براءة و طفولة مما كنت استعلم جدتك عنه حين كنت بعمرها

فإذ بها تقول : أنتي شلون تزوجتي بابا؟

عيون ماما (تبطلت!) و أناملها تحجرت ( كنت أتوقع أن أجري هذه المحادثة وأن أخوض هذا النقاش لكن بعد خمسة

عشر سنة

قدم (المحروس) أبوك إلى بيت أبي غفر الله له فسأله يدي

يعني كنتي تعرفينه ماما؟

ولد خالتي ولا يروح فكرج بعيد يا أم كشه

زين ماما، ما يصير البنت تروح حق أبو الولد عشان تتزوج هي و الولد؟( و يا بختك يا ولد.. عيش حياتك يا ولد)

ألطم؟

شنو يعني ألطم ماما؟

ألطم ألطم يعني....ألولش،أيبب أو أزغرط في بعض القراءات

ماما ما أبي أتزوج واحد خايس

الله لا يقول يا عيون ماما. أعيذك بالله من كل (خايس) حتى ماما ما تبي خايس ياخذج

لازم أتزوج واحد سعودي؟

لا، مب شرط يعني أنا خذت بابا و هو سعودي و أنا قطرية

زين ما يصير عربي؟...ماما ليش تقولين سكين؟

كنت أظنني، أحدث نفسي حين قلت عفوياً يا محلى سن السكيـن على رقبة ست سنين!)ولا شي حبيبتي كنت أدور السكين عشان

أقطع فواكه

زين ماما، لازم مسلم؟

اكفهر وجهي و انطمست معالم الرحمة و لم أرني إلا وأنا أغرق رأسها في أعماق المخدة دافعة أياها ( نعم يا روح أمج؟ ألحق البنت يا بو عمر...عطيتج وجه..قال مو مسلم قال ..انخمدي خمدت عليج شقول الحين. و بت ليلتي موسوسة حتى

خشيت أن تهرب كالأفلام الهندية في جنح الليل. فنمت بعد أن كبلتها إلى سريرها و و كوّمت قطع الأثاث أمام الأبواب..و أعددت الشاي لعمر و أبو عمر و هما كشيوخ الغفر معسكران أمام فناء المنزل

=========

اللطم : ضرب الوجه براحة اليد كقولهم لطمت المرأة و ناحت

م خ ي م ا ت

2007-06-08T02:31:00.000-07:00

يمّا أنا صار لي زمن مخي مات.
قعدونا بهالأرض مشردين و معهم خيمات.
و جيوش بتتحركش، غير مخيم رايح و مخيم آت.
يمّا صار لنا خمسين سنة عايشين إبمخيمات.

بقايا درب الزلق

2007-06-04T13:58:00.000-07:00

لا يزال مسلسل درب الزلق الأظرف والأطرف والأقرب لقلوب الخليجيين وذاك لصدق مواقفه - المستمدة من واقعنا لا من واقع غيرنا- و تلقائية ممثليه. كما أضاف لمزاياه انتماءه إلى فترة من حياة مجتمعاتنا قضت وانتهت.

لكن تشاء "الأقدار" بين الحين والآخر أن يعترض ركب حياتي أناس لا أتمالك معهم إلا أن انفجر سائلاً : "عفواً حجي.. أنت مثلت إب درب الزلق؟" أو "خشوك بالأستوديو حق الجزء الثاني و بعدين غيروا رايهم و هدوك للمجتمع؟" فعقله فارغ من كل شيء و إن اطلعت على ما حوى رأسه فلا ترى سوى خيط رفيع بالعرض إن قطعته وقعت أذناه معاه. عنده العمل بأي شركة وإن كانت عالمية لا تعدو عن نظم بسطة "قحطة" و التعامل معه أشبه بالتعامل مع "بو صالح" فلا يرى الحياة أبعد من يومه و تفسيره للأمور كتفسير "سعد" ولا نظام متبع إنما قمة الإجتهاد في فهلوة "حسين" نعم إنه من بقايا درب الزلق.

و تهمي العين و ينفطر القلب أسى و أنا أرى الحكومات عبثاً تحاول محاولة الوالد مع ابنه الفاشل (ايّا عليج يا حكومه..ما تشوفين شر يا حكومه)، فتعده مرةً بعد مرة وتبعثه لحضور الدورات والإشتراك في المؤتمرات فما النتيجة ؟ أبعث الرجل بعثا آخر؟ أصار الصفيح ذهباً ؟ سلوا من أفنى عمره و ابحثوا في كتب الخيميائيين أفيها الخلطة المرجوة ؟

ببساطة لا.. لأن الحل يا سادة ليس في محو الأمية فالمشكلة ليست تحصيلا علمياً ولا انضباطا عسكريا، المشكلة تكمن في التركيبة الشخصية لآكل التبن المعني في المقال.

و الحل يا سبع البرمبه؟* الحل أن نصبر فيفعل الدهر ما يجيده و تمرس عليه منذ الأزل وهو أن يمحو نفسه بنفسه فيمحي الدول بمجدها،و الحضارات بركبها، والناس بخيرها وشرها.

مات المداوي و المداوى و الذي **** صنع الدواء و باعه و من اشترى

همسه في أذنك محبوبتي : عزيزتي حكومتي.. قلعٌ رؤوس بالفؤوس أيسر من تغيير ما بالنفوس.

المخلص أبداً

رائد

===========

*سبع البرمبه: أنا.

موظفات العصر

2007-05-16T16:42:00.000-07:00

حين يدور نقاش بين ثلاثة غرباء عن السياسة وتردي وضع الأمة فهذا طبيعي، أو عن انهيار سوق الأسهم فهذا (هم) طبيعي. أما أن يتفق ثلاثة لا يعلمون أسماء آباء بعضهم البعض على هيئة موظفات في إدارة حكومية حينها يصرخ المنطق و العقل "مش ممكن"
فالمساحيق والعطور تنسيك أي عزيز فقدته! كذا قال أحدهم، أما الثاني فقال :سمعت عن رجل نسى إسم والده و ولده هناك. و الثالث :قال بل رأيت ما طغى وبغى على القنوات الفضائية. أتفهم الأنوثة و أعقل قول أمير الشعراء :
خدعوها بقولهم حسناء والغواني يغرُّهن الثنـاء
فإن أنفقت الواحدة منهن ساعات طوال (فتأتي متأخرة متبخترة) لأنها قامت على عجل ولا يمكن أن تمضي للعمل دون :
- (تولة) دهن عود.
- 15 قلم كحل.
- 9 خواتم.
- 7 عبوات أصباغ (همبل) للأظافر.
- و من القلائد ما يستطيع أي بحار أن يربط به البواخر.

ثم يأتي الثناء على الأداء لأنها تهتم بأعين وأنوف المراجعين.. ويعزف المدير بيده كالمايسترو على إيقاع (كعب) واحده منهن وهنا نداء بل قل رجاء إلى المسؤول عن هذا الصنف من الموظفات : الله بالخير حجي ! قديماً قالت العرب يعرف المدير من موظفيه والأداء من مراجعيه. و أيم الله أحسن مخرج فوازير لا مدير .. أتمنى ممن يبرون أقلامهم للرد أن يكسروها ومن ناشري الصحاف أن يمزقوها فالمقال ليس للتعميم بل للتصنيف، لست أطالب بأي شيء لكن أما حان للمرأة العربية أن تعرف بشيء سوى زينتها و جمالها؟ وهل يقلل من قدرها أن تعرف برجاحة عقلها أو سدادة رأيها؟ عفوكن موظفات القسم المعني.. طولة قلم أقصد لسان و يكفيكن من شر سماعه.

رواية بعنوان : لا أدري

2007-05-09T08:12:00.000-07:00

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,

أحبتي هذه المرة أنا بأمس الحاجة لردودكم و لصدق رأيكم قد انشغلت برواية أهم بنشرها و طباعتها ، لكن وافني شيء من الخوف ..لذا أنشر بعضاً من فصلها الأول طامعاً بأن تجودوا علي بالرد : هل أواصل أم أعدل عنها وأمضي إلى غيرها أو أن أترك الكتابة أصلاً و اشتغل بالحرف كبقية القوم ؟

أخوكم رائد

لا أدري

مقدمة :

اليوم و بعد مضي أعوام على فراقي بها ، و بعد أن لعبت بالذكريات لعب المتملل بالنرد يقذقه في كل مرة ليبدي رقم جديداً و زاوية لم يرها من قبل اليوم أتتني الشجاعة لأكتب ما حدث حينها بعد أن استعرضت الأمور و قابلت أناس أتموا لي ما خفي عنها، يحصل أحياناً أن يحاول المرء جاهداً أن ينسى ذكرى مريرة فالبعض يحاول أن يفسر الأمور تفسيراً يسوغ لها استرجاعها بل قل إن شئت اجترارها فيصور الظالم نفسه مظلوماً و يصور المجرم نفسه بريئاً و هكذا دواليك.
قد يسألني بعضكم فيقول لي : أكنت عالماً بردّها ؟ شهد الله أني علمت علم الفراش احتراقه و سوء تقديره بين الضوء و النار. وهل يعشق المرء منا دون معرفة معشوقه؟ اذكر ما قاله أحدهم : (من أجمل الأحاسيس أن تعثر على من تحب ، و من أشدها إيلاماً أن تعلم بأنه لا يعبأ بك) و لا يسألني أحدكم لم أقدمت على أن أقع في شراكها مرةً أخرى فأنا ببساطة : لا أدري.
هنا قصة بلا أحلام وردية، هنا لا يبتسم الحظ أخيراً ...
هنا قصة تتكرر كل يوم، هنا قصة حب لم تتم بنجاح.

الكاتب..

--------------------------------------

الباقي على لحظة الفراق : 6 ليال.

هامت بك العين لم تتبع سواك__فمن علم البين أن القلب يهواكا؟

الشريف الرضي (359- 406) هـ

-----------------------------------------------

"أنا على يقين من هذا عزيزتي، ولا يساورني أدنى شك أني إذا ارتبطت بها فسأكون سعيداً حقاً, لكن..." ثم أخذت أحدق في هذا الباب الخشبي المهترء و الزوايا التي فقدت حدها فلانت جوانبها. عجيب هل كبرت جدران هذا البيت كصاحبته العجوز؟ صخب الأطفال و أصوات النساء و مشاحناتهن تملأ الجو إلى درجة لا يستطيع معها الهواء حمل كلمة أخرى إلى أذن مستمع. ثم اختفى كل شيء كأن الكون مسرحٌ مظلم لا حراك به سوى حراكها ولا أضواء مسلطة إلا عليها، و كأن الهواء لا يحمل إلى أذني سوى همسها : هل ذهب؟ هل استطيع الخروج؟ يتهمونني بالرومانسية وإن كانت تهمة لا زلت أجهل لصوقها بي و هو ما ستخبرني به زميلة لي في العمل لاحقاً بعد بضع ساعات،
سعد؟
هلا خالتي، نعم .. لكن.. لكن هي النفس لا تعلم وطناً سواها.
ماجد .. استحلفتك بالله، أي شي سوى أن تقول لي أنك لا زلت مغرماً بسلوى؟ جنب نفسك المعاناة مرةً أخرى يا ابن اختي.
هنا ينبغي أن أقف عن سرد الأحداث لأروي بإيجاز ما تتحدث عنه خالتي أم سالم : فالجميع كان على علم مذ سنوات الصبى بشدة حبى لإبنة عمي سلوى حتى أنهم كانوا يرددون على مسامعي شدة دهشتي حين ولدت وأنا أركض نحو أباها لأسأله عن مهرها: كنت حين ذاك لا أجاوز الخامسة! و طفق الحميع ضحكاً حينها.
ثم مرت الأيام فكبرنا حتى جاء يوم تكلمت و والدتي بحضور زوجة عمي عن الزواج فقالت والدتها : ولم لا تتزوج سلوى؟ هذا السؤال الذي حفّت الروح بسببه أعواماً، فهمت بها و بادلتني الحب شقاوةً و تمنعاً، حتى أن أباها قد وقع على الأشعار و الخواطر التي أضحك بعد ثلاثين عاماً من ركاكتها و ضعف صورها لكنها أخلص ما كتبت و أصدق ما سطرت و وعدت والدي أن أكف عن ذا كله. و لشدة دهشتي أنها اعلمتني في إحدى محادثاتنا أنها لا زالت تحافظ على هذه الكتابات التي بلغ عمرها عقد من الزمن، بل أعجب من ذا أنها جمعت شملها في دفتر ارتضت دفتيه نزلاً لهذه القصاصات.
أذكر منها خاطرة كتبتها معاتباً بعنوان قصة قلم و كانت كما يلي :
"وجد في ظلام.. أخرسٌ أصم. حتى جاء يوم الشؤم. يوم لامست يداها جبينه. يا لسعادته, قد أزاحت الغطاء عن عينه. أفاقته من منامه.. انتزعته من أوهامه. باتت في ترددٍ وحيرة بينه وبين اخوته."جربيه امتحني إخلاصه في بكاءه" كان هذا صوت صديقتها سعــاد.وأخذت تبكيه "جميـل أثر بكاءه يا سعـاد. ألا ترينه؟ "جميلُ .. جميل. هيا بنا أكاد أنهار. فأنا كما تعلمين أكره الزحام والانتظار.وصلت البيت. وفي البيت نزعت غطاءه. يا لفرحته لوحده معها؟ أحقيقة هي أم خيال؟ وأخذت تبكيه و دمعه ينهال. على صفحة من دفتر الذكريات, ليصور ما هو ماضٍ وآت. ليرسم ماضيها و فرحةً تعتليها. أيامٍ يسره وأخرى عصيبة … أيام حبها يا للحظات العسرة.ومرت ليال.. وهو يبكي بين أناملها وهي تجول به يمنةً ويسرة. وفي ليلة.. جف الدمع من عينه ما عاد يقوى البكاء أرهقه السهر والعناء. أخذت تهزه في ضجرٍ وملل" ما بالك؟ ما دهاك؟ ألم أفضلك على إخوانك؟ عجيبٌ أمرك. ما كان هذا ليحصل لو اخترت ابن عمك أو أخاك!"وما هي إلا لحظات. حتى جاءت بالجديد.. بابن العم أو ابن الخال. ورمت بالمسكين في سلة المهملات.
أتراها تبكي جديدها لتذكر قديمها في دفتر الذكريات؟ في دفترٍ سجل كل ما هو ماضٍ وآت؟"

لكن كما وعدت سلفاًَ سأسرد الوقائع كما هي... فأنا لا استطيع تحديد الزمن الذي جمدت به مشاعرها, يهيء لي أن الأمر كنمو الأطفال (و إن عدمتهم ) فجميع صحبي يحدثوني أن الأطفال سرعان ما يكبرون فلا تكاد تلحظ خطاهم حتى ترى أنك تتكأى عليهم. لم انتبه سوى في سنين غربتي الأخيرة أني المستعلم أبداً عن أخبارها، المشتاق أبداً لسماع صوتها. ثم أني علمت منها و تعلمت أنها ،واه أسفي، لا تستطيع التعبير عن مشاعرها. هي ليست جامدة المشاعر ما كنت لأحب حجراً لكنها لا تحسن التعبير عما بداخلها فحيائها جدار أمام الآخرين لا ستار. لكني ألفت طبعها، و ازددت هياماً.

ثم هي أم سعد تنبهني في أشهري الأخيره : ماجد أتتصل بك ؟
لا.
ألا يقلقك ذا ؟
لكنها.. أم سعد لا تحسن التعبير أصدقك عزيزتي.
يجوز.
ثم تتركني وحيداً لأعاني ما عاناه أغلبكم. نعم أكيد أحببتم لكن أختلف عنكم و الصفحات بيننا لتثبت لكم.

ماجد؟ ظلت تنظر إلي بابتسامة مشفقة. لكم اشتاق إلى خالتي فهي كاتمة أسراري إذ لم ترزق أمي بإبنة فكنا أنا وأم سعد لتقارب سننا كأخ و أخت.
ابتسمت أنا على عجلة الآن فالأصدقاء على وشك بدء المباراة وهم بانتظاري. قلتها على عجل و لاح لي شعر سلوى و ليسامحني الرب جل و تعالى فأنا سعيد بهذه النظرة التي لاحت لي عرضاً لا قصداً. ركبت السيارة أخذت أناملي تعبث بالهاتف المحمول لأكتب :
( كدرت صفوي أم سعد)
ثم شرعت إلى حيث تجمع الشباب لمبارة تحسم أمر أمهرنا. فالميدان وقلة النقاش والكلام. وما أن وصلت حتى رأيت وصول رسالة نصية، فقلت : أنا أغبى خلق الله قاطبةً يوم عزمت شرائك يا آلة حاسبة يا حهاز حاسوب محمول يا ثلاجة يا أي شيء سوى أن تكون هاتفا كبقية الهواتف!
( ولم ؟ ألأنها و باقي عماتي أنذرنك أن يسخرن من زوجتك إن سمنت لكثرة ما تسخر من المرأة التي يختلف جسمها عما كان عليه؟ وما يدريك عل الله يرزقك برقيقة الخصر) [1]
هل ترون الإشارة في أن تفرق الأيام بيننا ؟ نعم رأيتها حينها فزاد همي و انتهزت اقرب فرصة فاتصلت :
سلوى.
هلا.
ما هذه الرسالة؟ أما مضى أسبوعان حين كنت بالكويت فكنت تقسمين بالله لتدقين عظمي إن لاحت مني التفاتة إلى هذه أو تلك ؟
تضحك، وما أعذب ضحكها.. و إن اختلط الأمر علي الآن فلا أدري أكانت تضحك معي أم علي ؟ّ!
ماجد ، منى تتصل.
رجوتك بالله لحظة.
مه؟
أتكلمين خالتي أمينة بشأننا ؟
إن شاء الله. حظاً موفقاً مع المباراة.

منى... أكنت راداً لفضلها يوماً ؟ ذاك أني كنت و أثناء احتسائي للقهوة شارد الذهن وهي زميلة في العمل و أم لطفلين بقي أن أقول أنها مطلقة تكبرني بعدة أعوام[2]. كنت حينها ذو حضور وشقي أثير المتعاب لإدارتي و كنا نمضي ساعات طوال فنعلم شؤون بعضنا البعض لكني سكت هذه المره فكانت ترمقني مستغربة ً :
عجيب! لا جلبة! و لا متاعب مع الزبائن ولا شكاوي من قبلهم عن فظاظتك!
و جدتني أشكرها هذا الهم واستعين بخبرتها، فهي قد فهمت الحياة عن ممارسة و فهمتها عن مطالعة فلم تغنني الكتب أو تسعفني في فهم سلوى. وهل يفهم المرأة سوى المرأة ؟ تذكرت قبل أن أنسى : قال لي شاب سوري ذات يوم : أتتني امرأة ذات يوم فقالت :
عمار أتدري ما أساس مشكلتك ؟
مه؟
أنك تحاول فهم المرأة. و المرأة الذكية تفهم الرجل بعد تعب لكن الرجل يموت ولم يفهمها بعد.
لذا وجدتني أبوح لمنى كل ما أعانيه : سألتني بربك كيف التم شملكما بعد فراق دام ست سنوات؟ بل ما الذي فرقكما أصلا ً ؟
تنهدت حينها فقلت أيتسع وقتك للسماع ؟ فرن الهاتف لتأخذ السماعة فتعيدها مكانها قائلة: يظهر أن هناك خطأ في شبكة الإتصالات يا سيد! قل لي : كيف افترقتما؟
عندما رجعت من مصر كنت أحمل مثاليات، أصدقك يا منى أني نزعتها عن جسدي مضطرا مكرهاً لأن الحياة بين الناس تختلف عن الحياة بين أهل السير و التراجم. عموماً كانت سلوى تتوق للحياة والأحلام وترى متعةً في السفر واقتناء الجديد من الملبس و كل ما وقع بصرها عليه. و كنت ولا أزال أرى السعادة تتحق بأبسط من ذا. رأيتني افرض رأيي و انتقد نهجها في الحياة.

و كانت أم سعد تحذرني من هذا النهج و هو ما تعلمت أثناء فراقي بسلوى أن الرجل إن أراد من المرأة أن تكون رهن إشارته فتلزم أوامره وتجتنب نواهيه فما عليه أن يأمرها.. كلا لأن المرأة خصة في الخليج العربي تحس بقيود تفرض عليها من قبل المجتمع فالمنهي عنه أكثر من المباح و الخطوط الحمراء لكثرتها كأنها ساحة وغى يسكب الدم في أرجائها فلا تستطيع الوقوف بها سوى بشكل مضحك و وفق نسق يقيدها.
ما على الرجل أن يفعل أي شيء من ذاك فلا نقد ولا أمر .. مجرد حب لأن المرأة عزيزي الرجل إن أحبتك بذلت روحها فداك و تفانت في تحصيل أسباب رضاك.
اضطربت علاقتنا, وشابها شيء من الهجر و الجمود ولكثرة تنقلي و ترحالي أثناء عملي ضمرت أسباب الوصال زد على ذاك طبعها في الجمود و تدخل الآخرين وإقحامهم في أمرنا.
هي عنيدة، و ما أن يحدثها النسوة عن حسن حظها إذ قرر شاب مثل ماجد (المتعلم، المثقف الواعي ذو الخلق ..إلخ من الصفات التي تسبغ على المرء و أصدق القراء إن قلت أن بعض ما أسبغ علي بحثت عنه في المعجم وسألت الشيوخ عنه لتمام جهلي بمعناه) الارتباط بها فتور ثائرتها وتصب جام غضبها علي قائلةً : أما حذرتك من أن تفشي أمرنا ؟
وهل أفشيته ؟
لا والله، وما تحدثت بشيء غير أن النسوة قد يتحدثن بشيء من الفرح وهن يرين الأمر في مخيلتهن. و هل أآخذ بجرم غيري ؟ ما ذنبي ؟ ثم أنها إن أقبلت انتفضت وتغير لونها. فكن يرين في ذاك تصريحاً غير صريح بدنو عقد القران.
ثم جاءت سلسة من الأحداث لا أجد بداً من وصفها سوى ب(سوالف حريم)
إيه؟
كلام نسوان يا ست منى ! اصحي للون!
فهمت.
فتارةً تلمز والدتها والدتي قائلةً لم لا يأخذ فلانة ابنة فلان؟ وإن أنا استعلمت من سلوى الخبر ألقت باللوم على سوء الفهم الذي جرى حينها. و أن والدتها لم تقصد أي شيء من ذاك.
حتى انتفضت ذات يوم وأنا في سفر فقد بلغني أن والدتها سألت والدتي : لم لا يتزوج من وداد ابنتي الصغرى؟
فقلت لسلوى : أتحسبني أمك بعيراً ؟ فلا قلب و لا مشاعر؟ ثم أكنتي ترضين نفسك بهذه الجناية على أختك ؟
فضحكت، ولا أدري هل اختلط علي الأمر لكني أكاد أحلف أنها فعلت حينها وقالت : دع عنك هذا كله.. و لا تقلق. لا تعر هذا أي شيء من الإنتباه.
ثم جاءت أم سعد يوماً قائلةً منتفضة : أنت! بأسلوبك الفظ و بنصحك و اندفاعك في رسم نهج حياة مختلفة تماماً عما كانت تريد!

على رسلك ما الخبر ؟
فقالت : كنا نهم بالصلاة فسألتها : ما الخطب سلوى ؟ ألا تريدين ماجد؟ فبدت مترددة حتى قالت لا اظن أننا نجلب السعادة لبعضنا إن نحن تزوجنا و كبرّت.
ليتها أتبعتها بثلاث أخرى! ثم ذهبت وشأني.. ولا أذكر اليوم إلى أين. المهم، دخل ذات يوم خالي غرفتي و أنا أطالع بعض الكتب. فقال لي بلا مقدمات : ماجد،
هلا لم أعره انتباهي فأنا كنت اقرأ ولم أرد أن يبعثر انتباهي شيء.
سمعت همهمة لكنه تلفظ بإسمها.
مه؟ هلا أعدت علي ما قلته؟
أنا أسمع الكلمات لكني عاجز عن فهمها.. هل أحسست بذلك يوماً منى؟
قال لي : سلوى تسألك الا تتقدم لخطبتها لأنها ما كانت بوماً تحس بأكثر من مشاعر الأخت تجاهك!
سكت.. ابتسمت قائلاً : علها أول مرة في الخليج بل في العالم بأسره أن يخبر قومٌ أخرون ألا يتقدموا لخطبة ابنتهم. عموماً لا ضير.
ثم ومن باب الوفاء بالعهد آليت على نفسي أن أهاجر مرةً أخرى ففعلت.
و هكذا ببساطة كنت الأخ الذي لم يفهم طيبة أخته ، و كم أحزنني أن يعذلني أناس كانوا يستعجلون أمر زواجنا! عدى قليل فكنت بين الحينة والأخرى : استحلف أم سعد.. خالتي أكانت تصرفات سلوى تصرفات الأخت ؟
فتحير جواباً و تقول : ما كنتم لتسعدوا ببعض. فأنت تحسب السعادة بساطة وهي تحسبها فخامة، ولا يعني ذاك أنك ملاك أو أنها شيطان تعلق بالدنيا.. منظور السعادة مختلف لا إلا.
أمضيت سنتين متنقلاً و أليت على نفسي ألا أعطي أحداً أسباب سعادتي فكسرت كل قلب عثرت عليه أو تعثرت به. و كان ينكسر قلبي في كل مرة فأحمل ما تبقى منه لأكسره مرةً أخرى فلا ألم، ولا لوعة ولا حزن.. لأعطيه أخرى فتجمع أشلاءه وتلصق أجزاءه لتكسره هي مرة أخرى. حتى بت أشك أن لي قلباً بالأساس! كل ما هناك مضخة تضخ الدم في أرجاء الجسد.
يا حبيب... كل ده يطلع منك يا مفعوص !
هو هو هو .. (قلتها زهواً )
ثم جعلت أتحاشاها و جعلت هي تنكر حضوري، فإن أقبلت لم سلمت على الحضور وتجاهلتني عمداً أو سهواً صحيح أننا تحدثنا مرة أثناء مساعدتي لها في تسجيل بعض المواد لكن كانت محادثة عابرة لا تذكر.

----------------------------------------------
[1] ينبغي أن أوضح نهجي الذي لا زلت أدافع وأذب عنه ويساء فهمي من قبل النساء ظناً منهن أنها سطحية و نظرة دونية للمرأة إذ ينظر لها أنها جسد لا غير. كل ما في الأمر أني أكره أن لا يهتم المرء بمظهره لأن الطرف الآخر ملكه وهذا خطأ فقد كان ابن عباس –رضي الله عنه – يقول : إني أحب أن أتزين لأهلي كما أحب أن يبزينوا لي. فلو أن امرأة حافظت على رشاقتها و أحبت أن يحافظ زوجها على رشاقته فما فعل للمته كما ألوم أي امرأة تقول : أوه إلا يحصل له!
[2] منى اليوم جدة متقاعدة لا زالت تراسلني لتختم رسائلها : ها يا عم ماجد؟ : أما اندمل جرحك بعد؟ تقولها بلغة عربية ذات طابع مصري.

ما أسعده

2007-03-30T16:36:00.000-07:00

لأن السعادة،ثم تلعثم حينها تلعثم الأطفال من فرط الفرح .. لأن السعادة لا تنال إلا حين نحيا من أجل الآخـرين.. ألا توافقني الرأي مسيو؟

أهذا ما قال الأب بيير ؟ سألته و هو يحصد شعري بمقصه.

نعم، حتى أنه رأى شخصاُ يهم بالإنتحار فقال له : هبني حياتك، ما يضرك الآن و أنت مقدم على إتلافها أن تعطيها لي فاستعملها فيما شأت؟

ففعل الرجل، و استعمله حينها كنجار يبني البيوت, ولم يزل الرجل معه سنيناً طوال حتى توفي قريباً و هو يبكي الأب

بيير بحرقة قائلاً : مات من أعطاني الحياة. لم تخبرني : ما رأيك أما يجلب فعل الخير السعادة ؟

نعم، و قد اختلف علمائنا من قبل فاشتبه على بعضهم أن الخير مستحسن في أصله لا في تزكية الرب له.

كيف؟

يعني، لماذا نحب الصدق و نكره الكذب على الرغم من كونهما سلوكين متضادين. فما الذي دفع غالبية البشرية استحسان

هذا و بغض ذاك؟ أحسب الأمر كالبرمجة التي طبعنا عليها. أتؤمن بالله باتريس؟

لا أدري إن كان موجوداً لكني أخافه

ثم أخذت بالتفكير في هذا المبدأ، لو أقررنا بأن السعادة تنال حين يعيش المرء لغيره.. ألا يكون أسعد الناس قاطبةً رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ؟ هذا العـربي الذي غدا كل أمره لأمته على مر العصور .. فنطق وقام و أكل وصام و لبى نداء الهيجاء و دعا للسلام .. حتى مات فكان في الموت درساً لأمته عليه الصلاة والسلام ؟

صبراً ابنة خالتي

2007-03-13T07:31:00.000-07:00

جف الدفء من ملابس نومه، وغسل شارع ارتوى من دمه، مضت السيارات كعهدها و غدا الشارع كسابقه و مضت الحياة كأن شيئاً لم يكن. ربما انطفأ وهج حياة طفل لم يبلغ الثمان ليوقد سعيراً أبديا في قلب أم. أكانت غريزة الأم لتنقذه لو كنت تقودين السيارة عوضاً عن هذا السائق؟

غفرانك ربي لا اعتراض على قدرك إذ أني على يقين أنك أرحم لنا من أمهاتنا، و أننا لو اطلعنا على الغيب لما زدنا عما اخترته لنا.

لكن يبقى نداء للسلطات السعودية : هلا سمحتم للأمهات بقيادة السيارة؟

ولا آية في كتاب الله أبلغ، إذ عرفنا البلاغة أنها مطابقة المقال للحال من قول شديد المحال

و أصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين

مع الحمار أجلكم الله

2007-03-10T05:13:00.000-08:00

كم أتوق لرؤياك، شهد الله أني حينها صرخت بإسمك. أتدري؟ حين تعدم الأسباب فإن الخيال وحده يبقى كالجندي الصامد. نعم حينها أنا تخيلت لو منّ الله علي فعثرت في تسكعي بالمصباح السحري و استجاب المارد لي لما عدت أمنياتي الثلاث عن رؤيتك.

بيدي اليمنى عصا و باليسار شعير. عندها ستراني واقفاً ذاهلاً يتفجر الغضب في جبيني صارخاً : أنت الحمار الذي علمه قيادة السيارة! هذا الثور الذي حري بالناس أن تربط عجلاتٌ خلفه لا أن يرقى هو فوقها! نعم علمته وأطلقته هائماً في الطرقات لا يدري يميناً أراد أم شمال! فهو يسرع حين يبطئ الناس و يبطيء حين يسرعون. هذا الأخرق الذي كان سيودي بحياتي فلولا لطف الله لصلى علي الناس حينها..

لكن.. لا ، لا أريد أن تقع عيني عليك. لأني سآمر المارد حينها أن يأخذني إلى الحمار الذي علمك! فجعل منك أستاذاً تخرّج من أمثال هؤلاء (الفدائيين) إلى الشوارع.

الفن و الخلود

2007-03-06T14:01:00.000-08:00

ما الذي يدعونا أن نحملق في الموناليزا دوماً بإعجاب وإكبار؟ ما الذي يطرب أسماعنا حين نسمع أبياتاً كتبها صعلوك في قفر من القفار مذ ما يزيد عن 1500 عام ؟ ما الذي فعله صانعوا هذه الأعمال حتى خلدها الدهر أبداُ و مجدها أبناءه؟
أتصيبكم الخيبة إن قلتها صراحةً : لا أدري! لكني أدري أن كل ما يصيب مبدع بإخلاص، فإنه يتسودع هذا العمل بعضاً من روحه. فعل ليوناردو أراد أن تخّلد نفسه مع ألوان الجوكاندا فصبها كاملةً في هذا العمل، و عل امرؤ القيس لفظ أنفاسه مع معلقته ليحيا في كل بيت من أبياتها ليعيش كلاهما من بعدها جسداً خاوياً حتى إذا نفخت الروح في أي منهما فبعث عاد يقبر روحه من جديد في عمل يبقى من بعده

.
ثم إذا أنت نظرت فتأملت و أمعنت رأيت أرواح العامة تسكب أحياناً في بعض أفعالهم ليسبغوا عليها حلةً من الإخلاص و

نوعاً من البقاء في أنفس من سلت الروح من أجلهم و رحم الله الشاعر إذ قال
وليس الذي يهمي من العين دمعها _____ولكنها نفسي تذوب كما القطر

الساكب بعضه في كلمات
رائد

عقدة

2007-03-02T12:29:00.000-08:00

اليوم أوثقني الدهر و شد حباله بثمان و عشرين عقدة فأحكم وثاقي ، و جعل يجرني إليه تارةً منعماً وأخرى مهاناً.. لكني وأثناء سيري متعثراً خلفه مكرهاً أمر مواطن شتى فأسمع أحاديث يطرب لها فؤادي و أقف أحياناً متأملاً ما يدور حولي فأعجب و أدون ثم ألقى وجوهاً إحن إليها و أئن متوجعاً لعلمي بفراقها قبل أن يجرني سيدي مرةً أخرى ليبيعني للموت بسعر بخس.

عقدة ربطت، فتركت أثرها في الروح قبل الجسد، أحسست وهي توثق أن أعضائي تختلج بعضها ببعض حتى أكاد أختــنق، و لا أبالغ أني أراها اليوم و قد قضت كأنها وسام نلته عن جدارة.

على أن الدهر يطلق (حبلي على الغارب) حيناً حتى أحسبني مخلداً في هذه الدار، فأنسى الأمر برمته و أغفل بل أغفى سنين طوال ليذكرني أني فان كلما لطخ سوادي بشيب و بياض.

ألا ليت شعري إلى متى سيدي؟ و كم مرة توثقني قبل أن تطأ قدماي المكان الذي أباع فيه؟ وما هي حالي حينها ؟

كل عقدة و أنا بخير و صحة و عافية.

رائد

في كنف الساحر

2007-02-23T11:09:00.000-08:00

" إن معاملتنا الموتى كأنهم موتى ولا شيء غير ذلك فقدان للعطف و الوفاء ومعاملتنا إياهم على أنهم أحياء فقدان للعقل و الحس. فلا هذا ولا ذاك لكنه قوام بين الأمرين "

كونفيوشس

"و كم عجبت و أنا آخذ بتلاليبه.. لأجره إلي جراً فأمرغ وجهي في ثيابه جاهشاً بالبكاء، أهذا نفس الرجل الطاغية ؟ أهذا الرجل نفسه الذي لم أقابله قبل هذه المره؟ أهو من يشق علي فراقه ؟

ثم أحسست بأصابعه الغليظة تمر برأسي و بصوت وقور يزداد حزماً في كل مرةً يرتل بها إسمي ترتيلاً لن أنساه ما حييت"رائد ..رائد .. بني ستعود مرةً أخرى سنلتقي عما جديد . كنت أعلم حينها أنه استباح الكذب أما أبي فقد قبل كتف الشيخ في خضوع فودعه و شيعه.. "هيا، ألحق بأبيك رقيت سلم الحافلة و صورة والدي تترقرق بعيني. أيقنت حينها أنه سيزجرني و ينهرني فأبي يكره الضعف و هو من جيل يرى البكاء ضعفاًً (و إن أثبتت الدراسات العلمية أن أسرع الرجال تأثراً هم أكثر الناس تحملاً) لكنه لم يفعل شيء من ذاك .. و أشاح بوجهه بعيداً.. هل غفل أني بكيت حينها؟ هل خانه سمعه و بصره ؟ أشك في هذا .. احسبه لم يمانع .... لأني كنت أبكي عني وعنه. أبكي جدي و أبكي والده.. ولم أره بعد ذاك أبداً"

نقلاً عن كتاب أطلقت عليه "في كنف الساحر" و هو كتاب أعده لأبنائي حصرياً إن أطال الله بعمري عل فيه ما ينفعهم.

مي: نار تأجج في صدور الأدباء.

2007-01-29T13:41:00.000-08:00

“ما نحن إلا ما نثير من مشاعر في نفوس الآخرين..."

كانت بدايتي مع مي ذكر اسمها حين يحل أحدهم الكلمات المتقاطعة فيقول مستفهماً: أديبة عربية من حرفين؟ فأقول صارخاً : مي.

ثم شاء الله أن اجتمع بها في ذاكرة العقاد إذ يذكر أنه أحب فيها عقلها وهام بها هيام العذريين يبث لها أشواقه و حنينه. ثم علمت أنه أحب قبلها معشوقته "سارة" فدخلت مكتبه على حين غرة في مكتب عمله – وهي الزيارة الأولى والأخيرة- فتهلل وجه العاشق العملاق و إذ بها تصرخ:

لست زائرة, ولا سائلة.

فقال: إذن؟

فلم تتكلم، بل نظرت إليه كمن يستحلفه ألا يتكلم وانحدر الدمع من عينها فتناول يدها فنهضت باكية تقول : دع يدي و دعني.

فارقته لأنانيتها و كرامتها, عاتبة غير منصفة لأنه لم يختلس منها ما هو من حقها عليه لتسلمه لجرح غير ملتئم.

عجبي .. من هذه التي رضخ عملاق الأدب لسطوتها و خضع لأمرها ؟

ثم صادفتها في رسائل أحزان الرافعي إذ كتب عنها :

(رأيتها مرةً في مرآتها، وكانت وقفت تسوي خصلةً من شعرها، ولم يكن قصدها ذلك كما علمت، وإنما أرادت أن تطيل نظرها إلي من حيث لا أستطيع أن أقول إنها هي التي تنظر، فإن الذي ينظر كان خيالها! فلما نظرت خيّل إلي أني كنت أرى ملكاً قد تمثل في هيئتها و أقبل يمشي في سحابة قائمة من الضوء أو.. هي أرادت أن تبعث لي بكتاب يحتويها كلها ولا يكون في يدي منه شيء، فأرتني مرآتها!)

رميت الكتاب حينها وأنا اهمس : رباه! ما هي فاعلة بقلوب الأدباء؟ رباه أفطنت أنهم وإن تعملقوا على الأدب فإنهم يظلون صغار الحب أبداً ؟

وانهار حبه ذات يوم إذ استقبلته فجلس منتظراً حتى أقبلت على شاعر معروف (إسماعيل صبري) و أعرضت عن الرافعي فكتب لها رسالة قطيعة ولم يرها بعد ذلك إلا مرةً في حفل عام.

كرهتها، أحلف لكم أني فعلت. تباً لها من هي حتى تتلاعب بقلوبهم ؟

و ما كنت أحسبني انتهي من ذكرها إلا وقد بدت لي مرةً أخرى في أيام طه حسين. في فصل عنونه ب " حين خفق القلب لأول مرة!" وختمه بقوله ( و سُحر الفتى و رضى الأستاذ وتنصرفا بعد حين وفي نفس الفتى من الصوت – أي صوت مي – ومما قرأ شيء كثير.(

حرت في أمري، هل أنكر إعجابي بالأدب الناتج عنها؟ أم أتغاضى عن ما فعلته بعظماء الأدب و أربابه؟ ثم اهتديت للإجابة فالقارئ في يكبر مي و يبجلها لأنها ساهمت في إثراء اللغة لكني رجل رغم ذلك ولا أبرر التلاعب بقلوب الرجال بإسم الأدب. فيا رب إن كنت كتبت على الأدباء من مي وأمثالها, فأشهدك ربي أني رضيت من الأدب النظر إليه لا العمل به.

Singapore

2007-01-23T07:18:00.000-08:00

يحق لكم قراء عالماشي أن تفخروا بكاتبكم إذ التف الثعبان حول عنقه وهو باسم الوجه مطمئن القلب (حررت الأقصى) حتى إذا هم بالتحرك قلت له مهدداً : استعدل لا اقلبك جوتي و محفظه!

Dust in the wind..

2007-01-13T12:34:00.000-08:00

من الكلمات التي قد تلقى استحسان البعض و لو أن الرجل في معتقده جبري نوعاً ما لكنها أي الكلمات تبقى من أحسن ما كتب القوم


I close my eyes
only for a moment
and the moments gone
all my dreams
pass before my eyes a curiosity
dust in the wind
all we are dust in the wind

Some old song
just a drop of water
in the endless see
all we do
crumbles to the ground
though we refuse to see
dust in the wind


Now, don´t hang on
nothing last forever
but the earth and sky
it lips away

And all my money
won`t another minute buy

Dust in the wind
all we are dust in the wind
dust in the wind
dust in the wind

By Kansas

من المقدمة، اخترت لك

2007-01-12T07:47:00.000-08:00

الفصل الثالث و العشرون: في أن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه و نحلته و سائر أحواله و عوائده

و السبب في ذلك أن النفس أبداً تعتقد الكمال في من غلبها و انقادت إليه إما لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه أولما تغالط به من أن انقيادها ليس لغلب طبيعي إنما هو لكمال الغالب فإذا غالطت بذلك و اتصل لها اعتقاداً فانتحلت جميع مذاهب الغالب و تشبهت به و ذلك هو الاقتداء أو لما تراه و الله أعلم من أن غلب الغالب لها ليس بعصبية و لا قوة بأس لم إنما هو بما انتحلته من العوائد و المذاهب تغالط أيضاً بذلك عن الغلب و هذا راجع للأول و لذلك ترى المغلوب يتشبه أبداً بالغالب في ملبسه و مركبه و سلاحه في اتخاذها و أشكالها بل و في سائر أحواله و انظر ذلك في الأبناء مع آبائهم كيف تجدهم متشبهين بهم دائماً و ما ذلك إلا لاعتقادهم الكمال فيهم و انظر إلى كل قطر من الأقطار كيف يغلب على أهله زي الحامية و جند السلطان في الأكثر لأنهم الغالبون لهم حتى أنه إذا كانت أمة تجاور أخرى و لها الغلب عليها فيسري إليهم من هذا التشبه و الاقتداء حظ كبير كما هو في الأندلس لهذا العهد مع أمم الجلالقة فإنك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم و شاراتهم و الكثير من عوائدهم و أحوالهم حتى في رسم التماثيل في الجدان و المصانع و البيوت حتى لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة أنه من علامات الاستيلاء و الأمر لله. و تأمل في هذا سر قولهم العامة على دين الملك فإنه من بابه إذ الملك غالب لمن تحت يده و الرعية مقتدون به لاعتقاد الكمال فيه اعتقاد الأبناء بآبائهم و المتعلمين بمعلميهم و الله العليم الحكيم و به سبحانه و تعالى التوفيق

==================

إلى هنا انتهى كلام المؤلف -رحمه الله- واترك لكم أحبتي قياس الفصل بالحال.

المصدر

أحكمة أم ضرب من الجنون

2007-01-10T18:45:00.000-08:00

كنت أحادث قريباً لي ذات يوم، فلا أدري أأجرى الله الحكمة على لساني أم نطق الجنون بي حين قلت له:

اعلم يا رعاك الله أن المرأة لا تحب إلا بعد ألف سبب و تكره بلا سبب

فما قول السادة القراء سعدوا بالحب أم كانوا به من الأشقياء ؟

بوعابد و أم خالد –نماذج شعبية- لمجتمعات صناعية-2

2006-12-31T15:30:00.000-08:00

أما أم خالد، فالحظيظ كل الحظ والسعيد في أم الكتاب من ألحقت بإدارته فهو لا يحظى بموظفة فقط، لا حاش لله. بل يضم للفريق شخصية تتمتع بمزايا عدة نسردها للذكر هنا لا للحصر فمنها:

هيئة إخبارية للفضائح المحلية : تبدأ النشرة ب "سمعتوا!..."

مركز إعداد وجبات خفيفة بجانب حلويات ل"شاي الضحى"

قسم طب نفسي (الاستماع لمشاكل الموظفين النفسية)

ممثلة دراما فهي تنتفض غضباً و يترقرق الدمع في عينها إن سألتها مديرة القسم عن عدم إنتاجها (أكيد تكرهني أكيد تبي أدمرني)

جو سياسي مليء بالتحالفات و المشاحنات مع نظيراتها فأنت إن سألت عن صحة واحدة منهن أيقنت أن معاملتك ستقف عند الأخرى إيماناً بمبدأ (إما معاي أو مع الإرهابية اللي تسأل عن صحتها)

تحديث لجميع النكت و الألغاز والمقاطع الفكاهية سواء على الجوال أو الإيميل

و أم خالد تطلب من كل من حولها أن يتفهموا أنها متزوجة حديثاً (قبل 4 سنوات فقط) و تريد أن تبني حياتها الزوجية على أسس متينة فلا تستطيع إرهاق نفسها. و هي تتزين وكأنها ستقابل أبو خالد أي دقيقة و تمضي يومها المكتبي كأنها بطلة تصوير غنائي لا يسمع إيقاعه أحد سوى رأس تعود جلب الانتباه.

عذراً أبو عابد.. عفواً أم خالد لا أريد أي منكما بقسمي أو بإدارتي لأنكما ثقل ترزح الإدارة تحته، أنتما مجرد أجساد تأخذ من العمل ولا تضيف شيء له ولولا أنكما (عيال البلد) ما وظفتما. يكفي أن تدركا حجم المسؤولية التي توكل إليكما فالعمل لا يتعطل إن غبتما بل يمر بسلاسلة ومرونة.. بكما أو دونكما و الأمر مرهون بالإرادة.

الآسف على ما هويتما إليه,

رائد

بوعابد و أم خالد –نماذج شعبية- لمجتمعات صناعية-1

2006-12-29T07:12:00.000-08:00

حبا الله دول الخليج بنعمة النفط - لتشكر أم تكفر- الأمر الذي ترتب عليه أن تتحول دول هذه المنطقة إلى دول صناعية لتسخير الثروات المكتنزة بداخلها.

و للمجتمعات الصناعية سمات قد تتعارض مع ما نشأ أو اعتاد بعضنا عليه فعلى سبيل المثال أبو عابد شاب طيبوب حبوب و يدش القلوب لكنه أبداً متأخر صباحاً متعجل ظهراً و إن جاء أمضى وقته متصفحاً للجرائد أو المواقع على شبكة الإنترنت. قليل إنتاجه كثير سأمه مستعص فهمه، محال إقناعه بأنه ليس فلتة من فلتات الزمان وسابق للعصر والأوان و هو على يقين أن رؤساءه مصابين بعقدة الخواجة ما الفرق بينه وبين مديره الهندي؟ صحيح أن الهندي يأتي قبل بدء الدوام وقليلاً ما يغادر عند انتهاءه، أيضاً لن يجحد أبو عابد أن الطاقة الإنتاجية للرجل تفوق عشرةً منه لكنه ابن البلد! أليس في ذلك حسبان؟ كيف رضا له رؤساءه وهم أبناء بلده بأن يحاسبه هذا الهندي فيسأله عن تأخيره وقلة اكتراثه؟

نعم يتفق مع الرؤساء فتقريره اليومي مليء بالأخطاء وما صح فيه(مو ذاك الزود) لكن جل من لا يسهو! تنقصه الخبرة لكنه يريد خبرة المدير دفعةً واحدة جاهلاً أن أساس خبرة المدير أنه كان موظفاً في يوم ما! و بو عابد مع ذاك رجل عرف ب(فزعاته) فإن (غرز) ابن عم أخت خالة جدته اعتذر و قطع الدوام فإغاثة الملهوف شيء يتحتم على الإدارة فهمه فكيف بابن عم أخت خالة جدته؟ (ويا كثر المغرزين)

أما أم خالد..

هي

2006-12-27T13:59:00.000-08:00

لأن الحياة تملي علي أشياء أعجز عن كتمانها، لأن الخيال و التأليف عيال على الواقع في سرد الغرائب.. لذا أدون دائماً أبداً :

هي من أصلي لسلامتها، و شفائها فقد ابتليت بمرض في جهازها العصبي ولا علاج اهتدى له الأطباء. فجأة وبلا مقدمات، كأنما تربص بها المرض طيلة حياتها لا لشيء سوى أن يأخذها على حين غفلة. هي شابة حسناء في مقتبل العمر ، تزوج كل من بعمرها. بكت لكنها تعلمت أن تمضي قدماً تحيا ما بقي من عمرها و إن طاف بها شبح الموت مراراً كل يوم. أذكر أنها ارتمت في حضن أمها جزعة ولم تقوى الأم أن تدفع ما لا تراه! فبكت دماً لكل دمع.

في خلوتها بكت ترثي نفسها، لأنها و لدقائق معدودة يغفل فيها الألم عن إيذائها تحس بأنها سليمة صحيحة، دقائق محدودة تتذكر ما كانت عليه قبل أن يفجعها الطبيب بنفسها ليجردها من أي أمل و يبيعها للألم بثمن بخس. لأن كل من في عمرها يحلم بالكمال و الجمال أما هي فالهناء كل الهناء أن تغدو من كانت.. هي لا تريد ثروة طائلة، أو فارس أحلام أو .. أو.

لا تريد أيا من ذاك، علها لن تتزوج علها لن تحقق أحلامها لكن يكفيها فخراً أنها تمضي قدماً لتنال من أحلامها ما قُسم لها.

اعذروا رداءة ما سطرت فإن الأمر أكبر وأشق علي من كلمات ترص و عبارات تصاغ.

قريبها..

عادل

2006-12-02T10:56:00.000-08:00

شهد الله أن عادل حاول قصارى جهده و بذل أكثر مما توقعت منه. لكنه اجتث من مجتمعه حين كان يافعاً ليدرس في الغرب وفي الغرب صاغ ذكرياته ولعمري هل هناك أجمل من ذكريات الشباب بحزمها و طيشها؟

هنا، رأيته يتصنع الضحك على نكت ما عاد يفهمها وينخرط في أمور لا يستسيغها لا لشيء ليخرج من عزلته ليتواصل مع أبناء موطنه لكنه فشل فشلاً ذريعاً. أين الوهج في عينه بل أين البسمة في وجهه ؟ وهناك كان بعثاً آخر وإنسان يفيض نشاطاً وآمالاً.

قبل عام هاجر عادل إلى بلاد بعيدة، انقطعت أخباره سألت صديقاً لنا صادفه في إحدى المطارات:

تعال حدثني، وعنه بلغني نحن الذين فهمناه نحن الذين آمنا بحبه لوطنه و رأينا فيه ذكاءً متقداً و طموحاً جامحاً. كيف بدا لك؟

رد كمن هاجت الذكرى به : تذكر عادل أيام دراستنا؟ بظرفه وملاحته، و أصالة فكره؟

إيه وهل مثله ينسى ؟

كأنه سمك عاد إلى الماء. يا أخي بعث حياً مرةً أخرى. تدري لم أفهم عنه عبارة قالها عرضاً قال: لقد عدت إلى موطني، لكن إن لم أخطئ لم تطأ قدماه تلك الأرض قبل هذه المرة فكيف يقول أنها موطنه؟

ابتسمت : صدقت هذا هو عاد حياً – للتوضيح أبسط عبارات هالولد تحتاج لتقليب و تفكير - أكملت: ليس يعني البلدة بل الغربة..الغربة موطنه، كأني بالغربة تمد له ذراعيها لتقبله بكل عيوبه دون فرض قيود أو تحت شروط معينة ما أنزل الله بها من سلطان لتقبله كما تقبل الأم ابنها بحب و حنان. تذكر أنه غادر بلادنا و هي عند نقطة الألف و اليوم بلادنا عند الباء، أما هو فقد ضل الطريق فهو حائر بين الألف والباء.

حسافه! كم عادل ضاع من بين أيدينا؟ لا لشيء سوى لأننا لم نقبلهم كما هم. لأننا قيدناهم وجعلنا من أوطانهم سجوناً يسعون جاهدين للفرار منها.

غريب

2006-11-30T08:15:00.000-08:00

أليس من الغريب أن تمنع أي مظاهر احتفال بعيد رأس السنة الميلادية أو ميلاد المسيح ابن مريم عليهما السلام – مع التحفظ على التاريخ و صحته- في جزيرة بريطانيا لعدم جرح أو مساس المشاعر الدينية للجاليات ذات الأقليات الدينية، و يتم نصب أشجار أعياد الميلاد بصور مبالغ بها و أغاني الميلاد و قرع الأجراس في كل محفل ؟ مهلاً عن الحلال أو الحرام لا أتكلم، إنما انظر للأمر برمته كما ينظر دارسو الشعوب. (والله بدري على كرسمس! )

كلتا الحكومتين آثرت إرضاء أقليات على حساب الأغلبية : بالرغم من امتعاض الأكثرية في كلتا المنطقتين من الموقف القانوني لهذه الأعياد.

و تتزاحم الكلمات والأفكار في عقلي حتى أضج بها قائلاً : مو يا هم محشيشين يا إحنا!

كل يوم

2006-11-19T15:58:00.000-08:00

"وهكذا كل يوم." نفث الدخان، واضعاً يديه خلف رأسه.

مهلاً، كل يوم ؟

كل يوم.

تقوم من النوم، و تتزين و تضطرب اضطراب العروس يوم زفافها؟

نعم، حتى من ينام بجناحها أصابتهم هذه الحمى، فهم يعملون في دأب يسألون عن القهوة والشاي والطيب... إنه عرس أبدي. حتى إذا أقبل الليل التف حولها صديقاتها يغنين و يمرحن ويتضاحكن شأنهن شأن العاقلات. ثم ينتابهن قلق، وتبدأ الإشاعات، والمضحك المبكي أن مصدر الإشاعات نفس المرأة في كل مرة! و يتهامسن أن العروس* قد غير رأيه و عدل عن فتاة أحلامه.

ثم تبكي و يبكي من حولها إلى أن يطمئنها الممرض أن رأى العروس بأم عينه و قد تحدث معه على "الجوال" فأخبره أن الشوارع مكتظة، فتنتظره إلى أن يغلبها النعاس، ثم تقوم من بعدها فتعاود استعدادها للعرس و كذا من حولها من النساء.

"وناسه"! كل يوم عرس؟ البنت عايشه الجو والله!

ابتسم ببرود :تدري ؟ يحدثني الأطباء عن مريضة عزلت لوحدها، فقد غاب عقلها حين قتل ابنها أمامها فهي تفجع به كل يوم.

سرت رعدة بجسدي، توقفت عن الكلام ، وابتدأت بكتابتي : كل يوم..

=======================

العَرُوسُ : المرأةُ ما دامت في عُرْسها أي في زفافها وكذلك الرَّجُلُ؛ سافر العـروسان لقضاء شهرالعسل. واللي مو عاجبه يطق رأسه بالحائط

صوت من الماضي

2006-11-08T07:48:00.000-08:00

هلا تركت هذا الشيطان وشأنه و حادثتك لبعض من الوقت؟ بالطبع وكم *** لدي؟

بالطبع بالطبع عزيزتي. كل ما في الأمر أني عثرت على هذه المقطوعة بمحض الصدفة. ألا تسمعينه؟

لا، من قال أني سئمت الحديث معك؟ غريب أمر الهاتف. مع أني اشتريته قبل أشهر فقط. حقيقةً لا أدري ما الذي يدعوه للغناء؟ لكنه صوت شجي حزين والآلات موسيقية تنوح خلفه. على فكرة ما يخيل إلي دائماً أن الأشجار إن قطعت استودعت آخر أنينها آلة الناي فهل سمعت لحناً مرحاً قط عزف بالناي يوماً؟ إنه.. إنه حزن تألفه النفس، كيف أشرح هذا المعنى؟.. إنه حب السقوط إلى الهاوية. أكيد امرأة خائنة أو بلدة غائبة نعم لهذا يغني.

كيف؟

عزيزتي النساء كالرجال منهن الوفية والخائنة. لا لست أصبو إلى شي إطلاقاً.

ها ها.. لا أنتي أغلى عندي وأثمن، بالطبع سأمل هذه المقطوعة يوماً لأنها لا تذكرني بشيء كما أني لا أتقن الروسية وسنبقى معاً تسردين لصغارنا غرابة أطوار هذا الرجل الذي سلبك عقلك فلا أحسب فاتنتي بكامل قواك العقلية حينها ولا أخشى سوى أن تعقلي يوما وتقلعي دهراُ.

نعم محقةً أنتي، ما يدفعني لسماع هذا البائس حين أسمع ضحكك الباعث للسرور والدفء؟ فلا حرمني الرب من سماعك وليصمت هو إلى الأبد.

** تمت **

لا..أعزائي لست أعني المقالة بل تمت قصة حب ربطت بطلنا بالشابة التي "عقلت" ومضت لشأنها. ولا يزال الشاب بعد سنين طوال يستمع لهذا البائس الباك امرأة خانت عهده أو مسقط رأس اشتاق له.

تحليل و تعليل

2006-11-04T17:23:00.000-08:00

يتفق لي أحياناً أن أخوض نقاشاً فكرياً أو قل إن شئت قارئي – بعد كبدي- صراعاً أدبياً ثم يستشهد أحدهم بقول ناقد في الموضوع فينعقد لساني ويضيع بياني ويربط حبل أفكاري عقداً. فأنا إلى يومنا هذا لا استطيع أن أحلل الأدب وأعلله كطلبة الطب إذ هم يركضون خلف الضفادع ثم يشقون بطونها ليروا أمعائها فيحللوا ويعللوا ثم يأتي الجزار تحت التطوير (طالب طب) قائلاً : يا أخي سبحان الله لو تشوف قلب الضفدع!

يا من لا قلب له! أما أنا فيكفيني سماع نقيقها و رؤية بهي ألوانها كي أعظم لله خلقه فجمال الكل يفيد جمال الجزء وليس العكس بالضرورة.

ومنه قراءة النصوص الأدبية و نقدها فاليازجي أبدع أيما إبداع حين شرح ديوان المتنبي لكن يكفيني من سحر المتنبي أن أتخيله مستخف ليلاً، نحيل الجسم قد دق الهوى عظمه وهو يتوارى عن قوم محبوبته المعروفين ببأسهم حتى إذا ضاق ذرعاً ونفد صبراً وعيل حيلةً هم بالرجوع دون رؤيتها لكنه في ذروة التردد يلوم نفسه و يسأل عشقه الصفح عما هم بفعله. فتتقد عيناه محملقاً في الفضاء ومن عاشره علم أن الشاعر بداخل جسد المتنبي قد لبسه فلا يسمع ولا يرى سوى كلمات تتلاطم في مخيلته و بياناً يخوض به بحور الشعر، إنه يهم بقول أبيات يخلدها الزمان وقلوب المحبين من بعده فيقول:

وَما صَبابَةُ مُشتاقٍ عَلى أَمَلٍ *** مِنَ اللِقاءِ كَمُشتاقٍ بِلا أَمَلِ

مَتى تَزُر قَومَ مَن تَهوى زِيارَتَها *** لا يُتحِفوكَ بِغَيرِ البيضِ وَالأَسَلِ

وَالهَجرُ أَقتَلُ لي مِمّا أُراقِبُهُ *** أَنا الغَريقُ فَما خَوفي مِنَ البَلَلِ

ثم يتسلل بينهم غير عابئ بسيوفهم و رماحهم، لينال من اللقاء ما يرجو المحبين من بعضهم.

نعم هكذا أتذوق الأدب.. فكيف تتذوقونه أنتم ؟

Health Update

2006-10-25T21:15:00.000-07:00

الصورة ليميني حين قضيت ليلة بأسرها في المستشفى بسبب إجراء تحاليل طبية فقبح الله تلكم الإبرة إذ بقيت في جسدي ما شاء الله لها البقاء، والحمد لله أني انشغلت عنها بالكتاب و قصاصة الورق تحتوي على مفردات أشكلت علي و أفكار استهوتني بين دفتي الكتاب ،أما عن بطاقة العمل فهي تدل على سأمي من ترديد اسمي المرة تلو الأخرى فما يدخل علي أحدهم حتى أعطيه البطاقة قائلاً : انسخ يا رعاك الله. و فكني يا شيخ...

تفكرت في حالي وقد ألقيت على السرير وتذكرت ما روى صاحب المستطرف عن بعض الصالحين:

"روي أن أبا عثمان الزاهد اجتاز ببعض الشوارع في وقت الهاجرة فألقي عليه من فوق سطح طست رماد فتغير أصحابه وبسطوا ألسنتهم في الملقي للرماد فقال أبو عثمان لا تقولوا شيئا فإن من استحق أن يصب عليه النار فصولح بالرماد لم يجز له أن يغضب"

فبما قدمت يداي يا رب و أنت تعفو عن كثير.

ولا تنسونا من صالح دعائكم.

أخوكم،

رائد

من دون تعليق

2006-10-24T20:11:00.000-07:00

عجبي
ألطم أم أشتم ؟
أما عثرت في طريقك و مداهماتك على طفل واحد
أما رق قلبك لأحد منهم؟
لا عجب.... أن تحن فقط على الكلب
لأنك مثله ابن...و
كل عام وأطفال العراق بخير

حين يكون العلم حكراً على الأغنياء..

2006-10-22T06:17:00.000-07:00

شاء الله أن أتعثر في تصفحي الفوضوي بهذه الصفحة التي ضربت معها كفاً بكف وقلت (متحلطماً =متذمراً) أيعطى كتاب الله بالمجان ويوصى بإذاعته للإنس والجان ، ومجلة مال تعطى لمن تنتقي وتصطفي؟

أيذاع كتاب أغنى الأغنياء من خزائنه لا تفنى و مجلة كتبتموها فأنتم أشد الناس فرحاً بها خشيتم عليها ممن تزدريه أعينكم؟ أبخلتم أن يقع ناظرهم على حروف كتبتموها؟

معاشر الأغنياء، قراء مجلة بليون (زفت) خذوا عني ما اكتب بغضب:

جعل الله فقركم بين أعينكم، وأتعبكم في جمع مالكم وتنميته وإنفاقه وأزهق أرواحكم به إن كان هذا مذهبكم وديدنكم. تباً لكم أمن الذهب خلقتم؟ فأنتم تتحابون فيه وتتآخون، و به تتميزون عن الغير، حتى فيما تقرؤون! أمرضى أنتم ؟

هل تدخلون الجنة بغير حساب؟ أم تودعون قبوراً في السحاب؟ أهذا كتابكم؟ إمامكم و شفيعكم إلى جنة عرضها السموات والأرض فقد اختصصتموه لأهل العلم والعارفين وكنتم عليه من الحريصين؟ أنبئونا فقد أتعبتمونا ظلاماً وجهلاً!

معاشر الجهلاء،

عمقتم الفجوة، وباعدتم بين حوافها. سكنتم أبراجاً عاجية، لكن غفلتم أن قواعد تلكم الأبراج بين العامة والفقراء..فإياكم إياكم وإلا نار تسعر وتأكل اليابس والأخضر وعندها لا يلومن أحدكم نفسه وليدع مجلته تحميه.

وفي الختام لا سلام

رائد

المبغض فعلكم و العدو ما دام الدينار أخاً لكم

شياطين الحروب-2

2006-10-20T18:38:00.000-07:00

ما يخيفني بحق هو إقدامه على فعلته وهو عالم بأنه سيموت لا محالة ولا سبيل من وابل الرصاص الذي يمكن للمروحية أن تمطره به قبل أن يتسنى له الهروب إلى ملجأ أو مغارة. توقعت منه أن يبدأ هرباً لكنه عوضاً عن ذا كله نظر إلي للحظة في زهو لم أعرفه قبل ذا, ابتسم متحدياً ثم مد ذراعيه يحمل البندقية بيمينه كأنه يحي جمهوراً يراه لكن لم يكن هناك سوى الجبال والأرض من حوله.. كأن لسان حاله يقول هاأنذا من ضحكت منه لتوك أنت ومن أرديت قتيلاً بجانبك. فهل أنت ضاحك بعد؟

لا أخفيك وأي ممن يشاهدني الآن أني نزعت لحمه عن عظامه واستمتعت حينها وأنا أثقب بالرصاص جسدا أبلل ملابسه بدمه في ذروة غضب ولكنه ظل يمعن النظر في وعيناه تقدح شرراً حتى انطفأ وهجهما فخر على الأرض صريعاً يمسك ببندقيته. قد يدعي البعض أني لست ببشر، لكنها حياةٌ أو موت في الميدان و الرصاصة تقتل من تثقب جسده سواء كان من يطلقها طفلاً أو رجلاً. يصبح الأمر حينها حباً للبقاء والبقاء كما تعرفون للأقوى.

لا أدري هل كنت أوفر حظاً من صاحبي أم كان الحظ من نصيبه؟ إن كان قد مات رمياً بهذا الشيطان، فأنا أموت في كل ليلة آوي فيها إلى سريري.وما أن أغمض عيني حتى أراه واقفاً يمدً ذراعيه كما كان حينها، حاملاً بندقيته بيمينه ينظر إلي بتحدٍ مبتسماً، لأقوم مذعوراً. قد أرمى بالجنون لكني أقسم لكم أنه ينتظرني في حياةٍ أخرى ليرديني كما أردى صاحبي من قبل.

**تمت**

ولا يزال هناك مد اد بالمحبرة وشيء بالنفس..

شياطين الحروب

2006-10-20T08:07:00.000-07:00

عرض ذات يوم برنامج وثائقي بعنوان (أطفال الحروب) وهو لقاء مع جنود من عدة جيوش عن الأطفال في ساحات المعارك، لم اعر الأمر أي انتباه حتى ظهر رجل في متوسط العمر شاحب الوجه ذو تقاسيم حادة وباردة، شدني مظهره فأرعته اهتمامي .أخذ يتحدث بالروسية فقال:

كنا في منطقة..... في أفغانستان نقوم بمهمة استكشافية بالمروحية فتخللنا سلسة من الجبال وإذ بمشهد أمامنا ينفجر له المرء ضحكاً! كان صبي على قمة من القمم و قد أثقلت كاهله بندقية قديمة فكان يمسك بماسورتها بكلتا يديه من وراء كتفه وقد غلبته وزناً فأخذنا نضحك ولم نعره أي اهتمام. حتى إذا اقتربنا منه وصرنا في نطاق مرماه حدث ما لا أنساه أبداً.

سكت الطيار برهة يسترجع ما مضى ثم أخذ يقوم بإعادة تمثيل ما جرى ذاك اليوم فقال: هوى بيمينه على الماسورة بقوة فانقلبت في الهواء لومضة تتلقاها يساره. لا أدري هل عانق البندقية أم عانقته؟ يبدو لي الآن وبعد كل هذه الأعوام أنه تمرن على هذه الطريقة في وقت ليس بقصير وتطلب هذا منه جهداً ليس بيسير. أطلق دونما تردد، وهلة ٌ لا إلا! صار بها من طفل إلا وحش كاسر، لا أستطيع التعبير عن الخوف الذي انتابني حين نظرت إلى يميني لأرى أن الرصاصة استقرت في جبين مساعدي, صرخت لاعناً ولكن الصبي علم أن له طلقة واحدة ولي باقي الطلقات...

يتبع..

بين كـتـبـه

2006-10-17T12:27:00.000-07:00

حملت صندوقاً يحتوي على مجلدات "المحيط البرهاني" ذاهباً إلى داره فوجدته منتظراً قدومي على أحر من الجمر. فقلت في نفسي: (معقولة؟ ذابحه الشوق؟ ) وما أن رآني حتى حياني أيما تحية ثم انطمس النور بوجهه حين أعلمته أني لم أحصل على المحيط، وانطمس أي أمل لي حين أردت أن اعلمه أنها نكته بايخه! ثم سألني عن أسفاري و هو يقودني لمكتبته فدخلت وجلست محاطاً بالكتب من كل جانب، حتى إذا سقاني من قهوته سألني عن الحال فزفرت زفرة من ارتاح لتوه فحط رحله.

أمريض أنت؟

ليس بالشيء الذي يذكر أستاذي لكن النفس تشكو.

ممه؟

الذنوب، حقيقةً لا أدعي الصلاح لكني قرأت سير الرجال فأين أنا منهم؟

أحسبك تريد الكمال؟

و هل بذا عيب؟

لا، فهل تريد أن تكون مثله؟

و أشار مبتسماً إلى الأيام- طه حسين الكتاب الذي كنت اقرأه حينها.

لا كل ما أريد هو تقوى الله في السر والعلن أن يكون باطني كظاهري. كما وصف ابن الجوزي الإمام مالك ، عمله وعلمه ليس بكثير إن قورن بغيره من أهل عصره، لكنها تقوى الله في السر خلدت ذكره كالعود الهندي يستنشق عبقه ولا يعلم أثره.

أتحسب أن الشيء يأتي عرضاً ؟ أنت تذكر ما قال داوود الطائي عن مجاهدة النفس، ثم أعجب لحالك أينك من كتاب الله أما رأيت كيف كان حال موسى وعصاه؟ أما قال ربنا واصفاً حاله عليه السلام : وألق عصاك، فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبراً ولم يعقب، يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون

ثم هي مرةً أخرى فإذا النفس تألف :

فأوجس فی نفسه خیفة موسی * قلنا لا تخف انک أنت الأعلى *والق ما فی یمینک تلقف ما صنعوا إنما صنعوا کید ساحر ولا یفلح الساحر حیث أتی*

حتى إذا ا تيقنت نطق صاحبها آخراً :

فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون *قال كلا إن معي ربي سيهدين* فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم

يا رائد، الأمر يأتي بالتمرين و رياضة النفس، واعلم أن تحميل النفس ما لا تطيقه كتحميل الدابة ما تعجز حمله كما بين ابن الجوزي الذي تستشهد به. فعاهدها رويداً رويدا، ولا تخاصم ما استودع الله بين كتفيك. و خل الكتاب لا تموتن خنقاً أو حرقاً الليلة على يدي..

أية كتاب؟ أوه كتاب الأستاذ توفيق ؟ كرامة! شلله سبحان الله كيف جاء في يدي. يا أخي ما أروعه من كتاب حقيقة ً : يـبـيـلـه!

دع الكتاب و شأنه

يبيله!

يا رائد.

يبيله!

حتى شمر عن ساعديه..

ملاحظة : تم طباعة هذا المقال بالشمال

وقفة..

2006-10-14T13:41:00.000-07:00

اليوم لست على الماش فإما تدلون بدلوكم أو (دلة الشاي يمي و أنا عواطلي ما وراي شي) ، لاح لي وميض فكر فقلت في نفسي : ومن خير لي من زوار مدونتي (بعد كبدي) يدلون بدلوهم و يساهمون بردهم. نعم منهم رجال ونساء من مختلف الأعمار وشتى الجنسيات ( تكفون أحسنوا الظن ولا تقولون مصدق عمره) اتفقوا أو اعترضوا، وضحوا أو ارمزوا ما طاب لكم. ويستطيع أعضاء blogger وغير الأعضاء بالإدلاء :

أكثر الناس قدرةً على الحب هم نفسهم أقدرهم على الكره.

ما رأيكم؟

حشو الرأس بالكراس -3

2006-10-13T16:55:00.000-07:00

السؤال يقول..

كم كان عدد متفرجي نهائي كأس العالم 1938 ؟

و ألقم رئيسنا –أطال الله في بقاءه – أذني ليسألني: ها تعرف؟

فانظر إليه ببرود لأهمس : جمٌ غفير؟ ليقطب حاجبيه..

و تتوالى الأسئلة تباعاً وتشتد غرابةً فتارة نسأل من مثل مسلسل الأيام لطه حسين؟ ومن أرضعت أبرهة الحبشي؟ أو من هي أول متسلقة لقمة إيفريست؟ وسخف يضيع العمر في سرده.

وفي كل مرةً أرد : هاه؟ لا أدري ! حتى استشاط رئيسنا – سلمه الله من كل شر- غضباً وانتفض صارخاً وسط ضحك يجلجل وشماتة الأعداء يصفق كفاً بكف : "ما تعلمني ماسك كتب 24 ساعة يا مثقف الغفلة شتسوي؟ شفايدتك قول.. انطق بس ما أدري ما أدري" ولا يزال ينهرني حتى قمت من مقعدي فأقف و لهيب النار (جرت العادة بإشعال النار ليالي الشتاء ) تتراقص من خلفي و كأني كاهن من العصور السحيقة ، فيصمت القوم :

"سمع هس! أيها الناس، قد يخلط بعضكم فيظن أن حشو الرأس بمعلومات غير مترابطة هي الثقافة عينها فتكبرون من أقبل على أجوبةٍ لأسئلة لا تسمن ولا تغني من جوع. معاشر العقلاء، قد علم المستقدمون والمتأخرون أن الثقافة صياغة المعلومات لا المعلومات نفسها. فيم ينفعني معرفة أول من تسلقت القمم؟ وفيم يفيدني معرفة مرضعة أبرهة ؟ قد قرأت الأيام لطه حسين فشحذ همتي وألهمني مقاومة الظروف فهذا القروي الأعمى انتهى بعزيمته حاصلاً على شهادة الدراسات العليا (الدكتوراه) من السير بون لكني لا أدري من مثل المسلسل!
و فيم نسب إلى آينشتين أن التعليم هو ما يقى في فكر الإنسان و عقله بعد أن تمحى المعلومات يا قوم إن المعلومة إن أحيت فيكم شيئاً فهي الثقافة و إن أخذت حيزاً لا غير فهي سخافة"

أحلف بس؟ خصم 4 نقاط لحجي فاضي – بكل برود يعلن أحد أفراد لجنة التحكيم ساعة إعدامي.

"رئوووووووووووووود صرخة يتبعها عدو الرئيس –حفظ الله له شرك نعاله- خلفي أنا أراويك تخصم علينا نقاط.."

تمت.. و لا يزال هناك مداد بالمحبرة.

حشو الرأس بالكراس -2

2006-10-10T13:41:00.000-07:00

أكرر السؤال و يمعن أعضاء اللجنة النظر في، و أتصبب عرقاً وقد أصخت بسمعي إلى كل حرف يفخمه و يرققه كأنه يجود مصحفاً أو ينشد بيتاً :

ما الذي همسه هتلر حين احتل النمسا و في أذن من؟

ينشده عقلي و ينظر إلي قائد الفريق مؤملاً و راجياً أن أكون تعثرت في مطالعتي ، أو علّني سمعت يوماً عن أبي عن جدي (لأننا في الحقيقة ألمان بس متنكرين) عن الشخص القابع بجانب هتلر ما قال أفندينا! ولا أدري لم أكرر السؤال همساً وكأن البطء سيلهمني ما جهلت! حتى إذا لم يبق سوى ثوان همس أحدهم: كان نائماً ولم يعلم أكيد خدعة. فأصرخ معلنا الإجابة : إنه رئيس أركانه و قد همس : " أقول، هاي فرنسا ،صح؟"

فيضحك الفريق المنافس و يعلن أفراد هيئة التحكيم أن مثل هذا الاستخفاف لن يقبل و سيغرم الفريق إن أصر العضو (اللي هو أنا) على هذا السلوك الشائن.

ثم تعلن الإجابة همساً كما قالها أفندينا قبل سنين و ينتفض قائدنا ذو البطن العظيم غضباً و يتهدج صوته و يلطم جبينه :" رئووووووووووود.. عط غيرك فرصة حرام عليك" و شهد الله أني لو أعطيته الدهر فرصةً ما حام حول الإجابة, ثم يلمح بي شيء من ندم فلا يزال بي كالأب حانيا على طفله إن أراد أن يفهمه ما يضره و ما ينفعه فيهمس مقطعاً كلماته :" عادي.., لا تخاف.. بس. قولي الإجابة.. وأنا بعلنها.. أوكي .. أوكي؟" ولفرط رعبي أصمت والسكوت علامة الرضا..

السؤال لفريق "أولولو الحئيئة" – لا يسألنّي أحدكم لم أطلق هؤلاء على أنفسهم هذا اللقب

يتبع

حشو الرأس بالكراس -1

2006-10-09T15:06:00.000-07:00

ينتاب الشباب حمى الثقافة بين الفينة والأخرى (كل عشر سنين) فيمسكون بقصاصات من الورق طبعت عليها مسابقات ثقافية أو كتب تحمل بين دفتيها أسئلة لو سئل مارد المصباح عنها للعن بني الزمان والجاً قمقمه مرةً أخرى.

ثم يتأهبون وينقسمون إلى أحزابٍ ثلاث: فحزب يظن أنه يعلم ولا يدري بأنه لا يعلم, و حزب يجهل ويدري أنه يجهل، أما الثالث فهو حزب أورث حب السلطة والتحكم في الآخرين فيخصم النقاط عقاباً ويهب وقتاً إضافياً ثواباً ولا نقاش! وإلا عوقب المرء من هيئة التحكيم بالخصم ومن أعضاء الفريق بالعتاب والملام.

و يقع الاختيار علي من قبل أحد الفريقين فيفرح أناس ويغتاظ أناس، ويتطير قوم ويتفاءل آخرون و يصرخ قائد فريق الخصم : "غش! لا... رائد يحسم النتيجة." و كأني الخبير الأجنبي، المخلص، المنقذ فأعجب بداخلي بل لا أنكركم أن النفس لا تزال بي قائلةً : "عاش، عاش المخلصجي الكبير.. من قدك قولي بس ؟ علاّمة العصر، الغائص إلى كل قاع و الماشي في دروب العلم ذراعاً بعد ذراع" ثم انتبه..و قد لكزني قائد الفريق قائلاً: (ها؟ شالجواب؟ ) فارتعش، و أتلعثم : " عفواً لجنة التحكيم.. الأخ العضو "خالي" ممكن إعادة السؤال؟"

نعم؟ شغالين ردادات؟ (فرقة غنائية نسائية) ولا فرقة تحكيم؟ آخر مرة وبعدها خصم نقاط..

آسف، و ليسامحني أعضاء اللجنة الكرام

السؤال: ....

يتبع .. إن لاق رواجاً

2006-10-07T12:42:00.000-07:00

This is what a barbershop looks like

خاطرة

2006-10-07T05:57:00.000-07:00

آتاني آت، فكتبت خاطرةً دونما انتباه رأيت أن أدونها:

شيئان استيسرتهما في صباي، الحب و الضحك.

وشيئان أجاهد النفس دونهما العزلة والصمت.

وعينان...، لم تقويا على رؤيتي مكتحلتان خجلاً

عينان لن أنساهما ما حييت أبداً. هما عيناك..

ثم رجعت إلى نفسي، إنه فكر و قدر فقتل كيف قدر. فقلت : ( يا ولد! يا حبيب.. أقول ذلفي لا أبوج (أي الخاطرة) لا أبو اللي جابج)

هلاّ وضحتم الأمر؟

2006-10-07T00:15:00.000-07:00

ثلاث مدونات عزيزة علي افتقدتها ولا أدري ما الذي دفع أصحابها لشطبها؟ أجفت عيون فكرهم أم نضبت موارد معانيهم؟ أشك في ذلك.. أكانت الرتابة باعثاً و الملل محرضاً ؟ هل كانوا يشكون قلة المشاركات والردود، لا أظن ذاك أيضاً إذ أن هذه المدونات كانت ذات شعبية واضحة. طيب، هل (صكهم) أناس بعين (يومه)- الدالة على الخوف؟

أعني كل من:

طائر بلا وطن، سعلوه و فروحه. ألا يا ما أصابكم؟ ولم أشحتم بوجهكم عن قرائكم فأغلقتم أبوابكم دونهم.

I will survive!

2006-10-06T11:50:00.000-07:00

If this guy makes a living everyone else can!

2006-10-06T11:46:00.000-07:00

I like the style of them buildings

Railway Station

2006-10-06T11:34:00.000-07:00

Mumbai Railway station

More of Mumbai

2006-10-06T11:16:00.000-07:00

Gate of India

2006-10-06T10:56:00.000-07:00

Another Rikshaw shot. I am thinking of starting my own company here !

Mumbai adventures...

2006-10-06T10:06:00.000-07:00

Rikshaw .. a Fun ride.

راح تصير مجنون

2006-09-21T11:57:00.000-07:00

العنوان جزء من عبارة رسمت ابتسامة على وجهي الشاحب، والنص الأصلي:

أنـا أنصحك توقف من قراءة ديستويفسكي
تقرأ لك أي كتب وبعد فترة أرجع وأقرأ رواية لديستويفسكي
بس مو كل رواياته مرة واحده
من جد راح تصير مجنون

فتذكرت ما قرأت لهذا المؤلف الجاذب للجنون في روايته "المراهق " و السياق للراوي الشاب الذي يعرض للقراء خطته لجني ثروة طائلة تفوق ثروة روتشيلد:

قلبت الكتاب إلى صفحاته الأولى للتأكد من تاريخ نشر الرواية " نعم, نشرت 1857" هذا ما قلته في حالة هذيان، لم تسر هذه الحمى إلى المجتمع الخليجي أعني حمى الأسهم سوى قبل 4 أعوام بهذا الشكل المرعب حيث يتكالب الناس ويتسابون ويتعاركون ويتجردون من دينهم و تقاليدهم بل وإنسانيتهم أحياناً من أجل حفنة أسهم. ألم نسمع بالبنوك تضج ؟ و بالشوارع يتكدس بها القوم نيام؟ يا رب متأخرون علمياً و حتى اجتماعياً أكثر من قرن من الزمن حتى نمر بأحاسيس القوم وتجاربهم الاجتماعية. هل نملك وقتا نضيعه؟

نعم "ماشي صح" أنت صح .. أمور كهذه عزيزي حقيقة أن تفقد المرء صوابه.

وداعـــاً, دويستوفسكي

2006-09-15T01:26:00.000-07:00

اليوم, وفي هذه الليلة أنهيت آخر أعمالك. عرفتك بصدفة محضة لا زلت أذكر كم ضحكت حين قرأت عنوان روايتك (الأبله) Идиот حتى أعلمني شيخ من قدماء القراء بقدرك فجعل يهزئ بي متهكماً : يزعم هذا الشاب أنه مطلع بالأدب ملم به ويجهل عملاقاً هو ركن من أركانه.

ذهبت إلى مصر وهناك استحسنت ترجمة الأستاذ الدروبي وترددت فثمانية عشر مجلداً تحوي جميع أعمالك وشحنها بات لي أمراً محيراً .. ولشدة ما أشكر عزمي حينها إذ اشتريت المجموعة وعكفت على قراءة "الأبله" أول رواية في آذار-مارس- الماضي فكم بكيت الأمير مشكين، كما بكيت غيره من الشخصيات في جميع رواياتك لقد سكبت دمعي، وأنرت فكري ،ضحكت و عجبت آناً واحداً.. أكاد أجزم أنك إمام الرواية وقطب الدراية في هذا المجال دونما منازع. أما يكفيك فخراً أن يعدك قومك ثروة كثروة النفط؟ حتى جلادك القيصر الذي أمر بإعدامك, ثم عدل عن رأيه فأمر بنفيك إلى سيبيريا لتألف "ذكريات من منزل الأموات" فيبكي عند قراءة الكتاب أسرته بمؤلفاتك و تولستوي جهش بكاءً حين ترامى إليه نبأ وفاتك. نعم كنت ابن روسيا البار.

لكم أسفت أنك ما اهتديت إلى الإسلام، خصةً وأنك ناديت بالإيمان وكنت واسع الإطلاع في عصرك فتارة تصف محمداً عليه الصلاة والسلام بأدب جم, وتارةً تصف أحد الأبطال فتشبهه بهارون الرشيد في إحدى غزواته. سيدي، أحسبني لا أعود إلى صفحاتك فالمعذرة العلم كثير والعمر قصير على أني شديد الأسف لفراق أدبك، فقد شققت على من بعدك أستاذي. لكن، لا لن أنسى ما حييت أنك عرفتني بنفسي في وقت أنا شديد الحاجة لمعرفة من أنا..

وداعاً يا من عكفت الليالي الطوال و إياه،

تلميذك و المفتون بأدبك

رائد
8-9-2006

كان هنا لتوه

2006-09-13T14:39:00.000-07:00

اليوم الثالث:
الساعة الرابعة عصراً : أخذت و أصغر (مساعدي) و مساعدي الآخر نخوض في مشاكل العمل وما نواجه كم كريه أن تمضي الحياة و كأن شيئاً لم يكن. تفكرت لماذا لا اتعظ من هذا بأسره؟

الساعة الواحدة ظهراً : أقبل أصغر شاحب الوجه فابتسمت ابتسامة المعزي نفسه: خلاص؟ همست كل أحلامه هو ككل (أجاري) انتهى و طوى. لقد كنا معه ثلاثتنا في هذه الغرفة فأصابه الموت من بيننا .. إن الفكرة ترعبني.

الساعة الثانية عشر والنصف ظهراً : كتبت بريداً إلكترونياً إلى مديري اعلمه بالنبأ

Dear Sir,

It is with greatest grief that I should report the loss of achari DMEC plumbing foreman, who passed away 30 minutes ago. To us in the mechanical section he was more of a partner than a contractor and his loss is a heavy blow to us all not as QF personnel only but humans as well who ran across an honest soul that shall not be forgotten. We pass our deepest condolences to his family, friends and colleagues at DMEC.

Sincerely,

Raed Al-****

Mechanical Supervisor, Facilities Management

الساعة الثانية عشر ظهراً : تلقيت مكالمة (آلو رائد, لقد مات) جلست برهة أحملق في لا شيء لقد كان بيننا لتوه! لقد كنت أسخر من بساطته قبل يومين. أعرف أن الموت كأس نشربه و باب حتف أنوفنا ندخله لكني لا أفهمه.

اليوم الثاني:

الساعة الثانية ظهراً : أصغر : لقد تغيرت فيّ أشياء و أنا أنظر إليه, لقد كان صاحيا بالأمس. كان ينظر إلي دونما حراك كان يجهل كل أصحابه و زملاء عمله. رميت برأسي بين يدي حرت جواباً.. ليت في الكتب ما يعلم المرء ما يقول في هذه الأثناء وجدتني دونما شعور :

زفرت باحتقار و ازدراء : دنيا...

فأجاب : نعم, دنيا.

لحظة، تجردت فيها و مساعدي من كل ألقاب , أو أية أعراف يميز بعضنا عن بعض. كنت عبداً يدين لربه بالضعف، و كان هو كذاك.

الساعة السابعة صباحاً :

تلقيت مكالمة جرت على هذا النحو :

عمت صباحاً سيدي, لن استطيع الحضور في الثامنة.

أهلا ، وليش يا سبع البرمبه؟

أجاري، سيدي..

ما عسى حدث له؟ لقد اجتمعت بأصغر وإياه بالأمس وأمرتهما بالذهاب إلى المبنى..

إنه بالمستشفى، لقد حاولنا إيقاظه اليوم لكن بدا كجثة هامدة يشخص بعينه ولا يقدر على الكلام.

أجاد أنت؟

يقول الأطباء أنها سكتة قلبية!

لا حول ولا قوة إلا بالله..

اليوم الأول:

الساعة الثالثة والنصف عصراً : أقبل أجاري و أصغر إلى المكتب, جلسا فأخبراني عما ينبغي عمله، تباحثنا و تجادلنا. ضحكت معهم و توصلت إلى ما ينبغي عمله في الموقع الفلاني. أمليت عليهم أي وقت ينبغي عليهم التواجد هناك و ودعتهم قائلاً أني ضقت ذرعاً بالعمل.

من قبر إلى قبر

2006-09-05T14:38:00.000-07:00

نفد صبري فما عدت أقوى الانتظار, هل مر عام بعد على فقدكم؟ تعلمين أني ركيك الأسلوب مشتت الفكر دائما! لكني سأحاول جاهداً سرد ما أقاسي من بعدكم :

عام مذ سكنت الأرض, و ما سكن فؤاد يهيج بذكراكم, و لا عين نضبت من الدمع لفراقكم. أذكر حينها أن رجلاي اصطكتا فما قويتا على حملي, هويت إلى الأرض. شحب وجهي, ذهلت و تجمد الدمع بعيني, لا أذكر شيء سوى أن شاه نواز و إعجاز -رفاقي في السكن- وباقي أهل الحي, كانوا يبكون حالي وهل يبخل على من فقد آل بيته في لحظة بدمع عين؟

ألا ليت شعريا, ما آلَ إليه أمركم؟ هل صرعتم تحت أكوام الطين لحظتها؟ أم افترسكم الجوع والبرد و أنتم تئنون فلا مجيب؟ اشتريت لزكريا حلة لعروسه يهديها إياها ليلة الزفاف, فوا أسفي زكريا ( ....... تعذر علي النقل والتصرف في الترجمة لأني لم استطع تمييز الحروف بهذه الفقرة)........... فعذراً بني.

لم يكن باق ٍ لي سوى أسبوع على العودة, كنت كما أخبرتك عازم على الرجوع دون عودة للغربة لكن وبعد هجركم لي, لا أدري ما أنا فاعل أحسبني أدفع لصاحب العمل حتى يعطيني عمل يرهق جسدي به فما أقوى بعده على التفكير. فيم ينفع المال دون الزوجة و العيال؟ أما عن بيتنا, فلا لست أعيد بناءه الآن على الأقل أوصي به لليتامى من بعدي. إنها ذكراكم وأطلالكم ولست أقوى على مسحها من وجه الأرض.

زوجتي, أما أن الأرض سكنت ولكن لا زال الزلزال يرجف بنفسي و قد انصرم عام, أنتم للناس أرقام, مجرد عدد ازداد وتكوم بعضاً على بعض ليصل إلى خمس وسبعين ألف. أما أنا, الفاقد عائلته برمتها فترجف روحي وينهد كبدي و يهوي قلبي إلى الأسى تحت ركام الذكريات وأنقاض الأمس.كأني أنا الميت دونكم. أخبريني زوجتي ما الفرق؟ كل ما في الأمر أن قبري أوسع.. تركتم هذا الشيخ وحيداً خاسف الخد, ذابل الجسد معدوم من أسباب الحسد. لو مات فأودعتموه قبره لكنكم اخترتم الدنيا قبراً لي. فمن قبر إلى قبر : اشتقت إليكم.

إنعام الله خان

تدوين سياسي

2006-08-18T02:25:00.000-07:00

لست ضليعاً بالسياسة أو خبيراً بها لكن أكاد أجزم أن ما عجز بنو إسرائيل عنه بالسلاح, سيحققه العرب باللسان فلا أضر على ساسة من رجل يخرج من المعركة منتصراً أو كما قال أحد أدباء الأسبان بطل يروي قصته

عفوكم عفوكم ، لست مع أو ضد مجرد متابع على الشاشة وأنظر للأمر بأسره الآن من جانب إنساني

ويــلــي من النســـاء

2006-08-14T14:53:00.000-07:00

سكتت فجأة, فرمقتها منتبهاً, يحصل هذا أحياناً أن يشد انتباه المرء السكون أكثر من الضجيج. بدت لي مستغربةً بعض الشيء, لكني أعدت البحث عن السطر الذي وقفت عنده تاركاً إياها فريسة الدهشة .

ويحك! ويلك من النساء و ويل للنساء منك. قالت تتفحصني وكأنها تراني لتوها!

وضعت دوستويفسكي جانبا –عفوك أيها الكاتب الفذ , فاصل وأواصل حديثي معك- قسائم وجهي بلاهة بريئة صريحة :لماذا؟

لأنك أصبت فهم المرأة على الأقل في هذا الجانب!

أيستدعي هذا الويل والثبور ؟ ثم لا أدري ما سبب كل هذا الاندهاش.. ما الغرابة فيما قلت؟

ألا تدري ما يحمل كلامك في طياته؟! إن كمال العجب أن يصدر هذا الرأي عن شاب. إنه كشف, في حق بني جنسك.. ألا رحم الله من قال أن الحكمة قد تصدر من أمثالك!

لا, وكلا البتة! أنا مش مجنون..

بل أنت قطب من أقطابهم يا ابن أختي! و ركن من أركانهم.

خالتي, حبيبتي لأسومن أبنائك أشد العذاب قلتها بابتسامة باردة.

جرب

أسقط في يدي..! عدت إلى كتابي إلى ملاذي. قبح الله اللسان.

ثم لم أقاوم سحر اللحظة التي أبدو فيها خبيراً بطبائع البشر, ويا ليتني كنت كذاك إذاً لجنبت نفسي كثيراً من الأوجاع, فألححت :

ما الحكمة فيما قلت ؟ هذا مبدأ قرره الفضلاء من قبل وسيجتره المتفيهقون من بعد. وهو قائم على أن حب الانتباه قد يورد(ها) المهالك كما أن الطمع يهلك الرجال.

لكنها اكتفت بهرذمتي فلم تشأ سماع فلسفة سمجة, و ظلت تعيد ما قلت كأنما تعاين قماشاً أو تفحص حجراً عثرت عليه بمحض الصدفة. "نعم.." قالت- مرددة ما قلت-: المرأة لا تتزين بمساحيقها للرجل, إنما تتزين للنساء.

Mr. Danger

2006-08-13T08:50:00.000-07:00

أفكار خام

2006-08-11T01:40:00.000-07:00

إليكم ما راودني ذات يوم و أنا قافل – ومقَفّل*- من الدوام:

ما أكتب لهم وعما سأحدثهم؟ ربما أود الحديث عن النفس البشرية, نعم النفس البشرية وكيف أنها سرعان ما تسأم ما انكبت عليه حيناً, ويهون عليها ما استعظمت يوماً. سأضرب لهم مثلاً على ذلك ناطحات السحاب, التي قد تبهر من يلحظها لأول وهلة لكنها لا تبهر الماثل أمامها طوال يومه أو المار عليها أو الساكن بها..

ومثل آخر يخيل إلي هو السيارات ولهفتنا المبددة حان اقتناءها لا لا .. لقد استخدمت هذا المثل. سأقيس لهم الشبكة المعلوماتية ففي هذا القياس ظرف و أي ظرف ما أسرع ما أخذت أشتكي من خدمة broad band في حين قاسيت الويلات على عهد ال dial up سيكون هذا المثال قريباً لذهنم. و بعد ضرب الأمثال سأعلل كل ذا بأن النفس البشرية أعظم صرحاً من أي بنيان وأكمل نسقاً من أي اختراع وأبهى جمالاً من أي حُلة.. نعم حينها سيعلمون لم يسئمون. لأنهم جبلوا على الخلود و مواطنون من الجنان فليست الدنيا تملأ أعينهم ومن اعتاد شيئاً فليس يرضى بما هو دونه.

أرى أني بعدت عما كنت أصبو إليه, ينبغي أن أعيد ترتيب الأفكار بحيث تكون الفكرة التالية تعلق النفس بما هو أكبر منها, ما هو لا مادي كحقيقتها, كتعلقنا بمن نحب ونهوى و بما نعتقد و نؤمن به. وبعد هذا سأختم هذه الفكرة بأن أعظم مراتب النفس البشرية هو علمها بحقيقتها و قدرها وما هيئها الله له, وأربط هذه الهدية بشريط يلف الفكرة كلها بحديث المصطفى عليه الصلاة والسلام أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر , وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر , وأنا أول شافع يوم القيامة ولا فخر فما أعظمها وأشرفها من نفس عليه أفضل الصلاة والتسليم .

*مسطل بلهجة أهل الخليج.

an eye opener

2006-08-08T14:06:00.000-07:00

It might explain why?

I ask of each one of you to see what we tend to forget, and what they do not know. Spread the truth out.

Raed.

محليات : بين مواطن و إخوته

2006-07-27T15:13:00.000-07:00

كثيراً ما نصدح بأننا نتجه نحو العالمية و نرسم خريطتنا ومعالم حضارتنا في مجالاتٍ شتى الأمر , لكننا للأسف لم نرق إلى تلبية الإحتياجات المحلية فكيف بالعالمية؟ و إليكم ما تعرضت له الثالثة فجراً :

قمت فزعاً على أصوات تدمير و تخريب حسبت لوهلة أني من سكان جنوب لبنان, أو أني نسيت التلفاز دون أن أطفئه لكن بعد تقصي تبين لي أن هناك أعمال بناء تتم فجراً في حي يضج بالسكان! هاتفت الشرطة لأني على يقين أن الشرطة في خدمة الشعب, فأبلغني المتحدث أنهم تلقوا البلاغ وسيحلون الأمر في القريب العاجل.

حدثت نفسي فرحاً بأن الشرطة ستقتص من هذا المقاول معدوم المشاعر: تصدق يا أيها الأخ السهران على راحتي؟ قلت فرحاً ,,,إنها ثاني مرة! هل يمكن وضع حد لهذا التصرف البربري؟

فقال : طبيعي بس مواطني العزيز هذا من شؤون العاصمة.

وهل يتلقون الشكاوي الآن ؟

آخ منك يا مواطن بس آخ 24 ساعة لعيونك. رد بهذا بكل فخر و زهو.

يعطيكم ألف عافية.

كم مواطن عندنا ؟

الله يخليك.

اتصلت بالعاصمة فحولت من فلان إلى فلان ونسي الضابط فلان أن يرفع السماعة. فاض بي الأمر فأغلقت الهاتف، ثم خرجت لا ألوي على شيء إلى هذا المقاول ونفسي تحدثني النزال النزال، السجال ، و ضرب النعال صرخت يا هذا أما تستحي؟ أما تحس؟ أما لديك أهل و أطفال ؟ فقال لي بكل برود :

ليش الصراخ؟

وكأنني أنا المخطيء بحقه (معاشر القراء الساعة حينها 3:20 فجراً ) و من أهلي مرضى لا ينقص أن يقض مضجعهم سوى أعمال البناء فجراً. أصبحت بين نارين بين مقاول متبلد الإحساس وبين جهات يلقي بعضها على البعض المسؤولية. هددته بالشرطة فأذعن وخاف و ارتبك, ولعمري لو قال لي : اتصل (واصطفل) لأسقط في يدي (بالعربي لطاح وجهي) توقف العمل وعاد الهدوء في كل أرجاء الحي إلا في نفسي و رجعت أخابر العاصمة

فقلت: يا جماعة إما أن تسجلوا شكواي ، أو تقبضون علي بتهمة جريمة قتل! فهدأ من غضبي و ألان من عراكي قائلاً : مواطني مواطني اذكر الله, مهما كان إحنا كلنا مواطنين أبناء بلد واحد، يرضيك مثلاً أن يضرب مواطن أخوه المواطن؟

قلت لا !

طيب أيرضيك أن يعتدي مواطن على عملك؟ فإن كان فاجلس في البيت باطلاً عاطلا!

أحسست بالذنب , وتأنيب الضمير : أرجوك دلني على الصواب أنت مواطني الكبير و أدرى بمصلحتي!

تتصل بالبلدية فهذا إختصاصهم ولهم (البلدية) خطهم الساخن. الساعة 3:30 فجراً

بارك الله فيك. طيب, يشتغلون على مدار الساعة ؟

أكيد, بعد عمري يا مواطن. اتصل و (عين من الله خير)

اتصلت فلم يجب النداء, كانت لحظة يحس البطل (أنا) بحماقته وأنهم أي المواطنون أمثاله يستغلون إيمانه بحبهم له وثقته بإخلاصهم في أعمالهم فأيقنت أن قانون الغاب يفيد أحياناً.

دعنا من هذا كله, الأمر أكبر من ذاك إنها فرصة أوجه النداء فيها للجهات المحلية : هناك توجه أيه السادة لرؤية عالمية , فإما أن نقوم برفع هذه الرؤى لتكون وقائع مدعاة لمفخرة أو نكون ثقلاً تنوء به وعندها لا يصرخ أحدكم (عقدة خواجة) فإما بكم أو بدونكم..

مع تحيات,

حبيبكم المواطن (الساعة 4:30 فجراً الدوام 6 صباحاً والله المستعان)

Condi

2006-07-23T12:44:00.000-07:00

صمتت دهراً ثم نطقت كفراً , ذكرتنا بالصبر و شبهت حالنا وما نحمله من آلام عام بعد عام بآلام المخاض فوددت الرد بالعربية لكني أثرته بلغة القوم

Condi,

If there is blood to be shed, if there is a tear to be wept, and if there is a pain to be felt then let it all be felt with your own people not with mine. Freedom is what's sought, and yes for that our grandfathers have fought. But, it is not crumbs that masters give away, nor is it blessings a priest give on Sundays; Madam that is not a price we would like to pay.

These are not birth pangs you are witnessing; these are the cries of thousands whom have lost their homes, wails of hundreds who lost their loved ones. What good is democracy if it can't be shared with those who I want to be free with?

I would rather be a slave and have my mother than be free without her. Condi, only when you think of us as human beings of blood and feelings not as mere digits of ink... Only then can you solve a conflict of two nations fighting over a land they LOVE.

Regards,

A Middle Eastern

بعد الإنتهاء مما كتبت أعتقد أن الأسلوب كما يطلق عليه عندهم cheesy

هو السبب

2006-07-18T13:55:00.000-07:00

سألني البعض سبب عزوفي عن الكتابة ؟ ألا فاعلموا أنه السبب..كلما هممت أن أنساه, أن أمحي أثره عاد في عناد يبعثر كل ما أكتب ويشتت كل ما أفكر فيه هو كالطفل أحياناً إذ أنه يلح علي بأن أدون و أن أقص للناس ما حدث له. ليته يعلم ما يريد أن يقول لكان الأمر سهلاً عندها! لكنه في كل مرة يهم بالحديث, يأخذ في سرد الأحداث متتابعة متشابكة فيسقط أموراً ويحاول جاهداً أن يتذكر فلا يقدر ويتضارب الزمن في عقله فلا يكاد يوجد تسلسل زمني وكأن شخصاً يعدو خلفه أو كأنه موص يحتضر! حتى أرتضيت وإياه أن أخرجه للناس بعنوان " صدقوني, لا أذكر" كم بينت له " لا أستطيع أن أدون هرذمةً يا هذا, كأنها اعترافات مجنون لو أنت شهدت بذا في محكمة لزجك القاضي السجن دون مبالاة!" غضب حينها و غاب أسابيعاً لا يمر بي. سحقا له من يظن نفسه هذا الذي أقحم نفسه في خيالي دونما استئذان بعجرفة!

أنا أتحدث عن كايل و قليل هم من يعلمون شأنه من متابعي مدونتي, ولد كايل في خيالي أثناء غربتي بدولة الإمارات للعمل قبيل عام ونصف. لا يعلم إلا الله كيف! كنت حينها مشغولاً برواية أخرى فأبى بل و لم يهدأ له بال حتى أفسد القصة علي وجعل يحدثني بأمره. " أتحسب أن الذكريات وما مررت به طيلة حياتك تعرض حينها كشريط متسلسل مرتب؟" سألني ذات يوم وأكمل "هراء.. أقسم لك أن الأمر ليس من الصحة بشيء إنما الذكريات تختلط حينها وتنهال عليك مبعثرة كحبات مطر ما أن تلامس جسدك حتى توقظ أحاسيساً ظننت أنها طوت ونست."

فما كانت آخر قطرة يا كايل؟ ما هي آخر قطرة بللت جسدك؟

تلعثم و بحزن تبسّم "وجهها"

وجه من ؟

في آنه يا عزيزي في آنه . قالها بشرود وعينان ذاهلتان.

أعلم أن هذا الأمر برمته لو صدر من كاتب فذ لكان كشفاً في سرد الرواية ولكنه لا يعدو في حق هاو سوى ضرب من ضروب الجنون أو حمى شباب و حماس لا أكثر

لا أذكر متى كانت آخر مرة زارني فيها حتى ظننت أن الرجل رحل عن مخيلتي وهجرها لمخيلة كاتب آخر فهو الآن في آخر أجزاء القصة يسرد بيسر ودراية على الكاتب ما أصابه. لكنه أتاني الليلة الماضية و أنا أقرأ "الفقراء" لدوستويفسكي فلم يزل بي حتى فرغت من كتابة هذا المقال.. لا أخفي عليكم أني بكيت من بعض ما سرد. الواقع أن كايل حكم عليه بالسجن عشرين عاماً سألني بصراحة تبلغ حد الوقاحة " إن أنت مت, فمن يخرجني من خيالك؟ أنت قمقم صدأ هذا ما أنت" و كأنني وعدته يوماً !ربما لا أذكر..! فأنا مشوش.. لكن أليست أغلب الوعود تضرب لتخلف؟

تحديث بلغ ما سرده علي سبع صفحات و أحسبها تنتهي تمام الثلاثمئة.

من جميل شعرهم

2006-07-03T12:38:00.000-07:00

هي قصيدة طالما أحببت قرائتها و أحسست بصدقها ولوعة قائلها .. هي شعر عربي مغلف بكلمات أجنبية

W. H. Auden (1907-1973)

Stop all the clocks, cut of the telephone
Prevent the dog from barking with a juicy bone
Silence the pianos and with a muffled drum
Bring out the coffin, let the mourners come

Let aeroplanes circle moaning overhead
Scribbling on the sky the message He Is Dead
Put crêpe bows round the white necks of the public doves
Let the traffic policemen wear black cotton gloves

He was my North, my South, my East and West
My workingweek and my Sundayrest
My noon, my midnight, my talk, my song
I thought that love would last forever: I was wrong

The stars are not wanted now, put out every one;
Pack up the moon and dismantle the sun;
Pour away the ocean and sweep up the wood
For nothing now can ever come to any good

إليك ولدي

2006-07-02T09:34:00.000-07:00

تخيلت ذات يوم ما أنا قائل إن غدوت أباً فكتبت :

أي بني, إن من نعم الله عليك أن هيء لك أبوين يبقيان على فطرتك فهذا من كرمه و لطيف رحمته. أما ما أتفضل به عليك ولا قدرة لك على بره فهو أن أعطيك أغلى ما أملك. لا أغلى لدي من أن أتنازل عن عرشي في قلبها فأرضى بالدون, ستحلف لي أيماناً أن منزلتي لا شأن لها بمنزلتك ولكل نوع, ولكن أجاهلة هي لعلمي بقلوب النساء؟ سأكون حاجباً بعد أن كنت ملكاً. ستفديك بروحها ستشغل فكرها. لا, لن أكون الأول أبداً بعد اليوم.

بني, الله الله في قلبها كن لها سكناً و رحمة.. كن لها عوناً على نوائب الدهر و أرزاءه. وإياك أن تمس هذا القلب بسوء فإن فعلت فاعلم أني أنازعنك عليه نزاعاً لا يعلم هوادة وأيم الله لأسومنك عذاباً لا تطيقه فهذا تحذير من رجل إلى رجل.

لكني أعلم أني ما أن أهم بذا حتى تشفع لك , و ويلي إن هي أمرت هل لي سوى السمع والطاعة فكيف بها شافعة آملة طامعة؟

رائد

سؤال فلسفي

2006-06-26T07:02:00.000-07:00

قبل البدء : تحية للأخت قطوية والتي أرجو من جميع من يزور هذه المدونة متابعة مدونتها لأنها أعادت إلي الثقة إلى بالأقلام النسائية و تيقنت أن هناك إناثاً تتعدى اهتماماتهن مساحيق التجميل والقيل والقال.. فشكراً لك و أرجو ألا يثني عزيمتك صرف أو ظرف...عموماً قد طرحت هذا السؤال في مدونتها فأردت الإطناب بعض الشيء

لِمَ عبر القط الطريق؟

=====================

لأنه سئم الجوع والبرد والرجم بغير ذنب.. من قال أن الحيوانات لا تحسد؟ من حكم عليها بأنها لا تطمح.. ؟ أليست تلجأ إلى الظل إن هي أحرقتها الشمس ؟ والماء إن قطـّـع العطش مريئها؟ إذن لا تنكروا على الحيوانات تطلعها للأفضل..أكيد لذا عبر أو أراد العبور..نعم.

ثم ما جدوى العيش على رصيف يتقاتل القط و أخاه من أجل لقمة؟إن انتصر مضغ لقمته ولعق جراحه وإن انهزم زاد على ذا كله جوعاً ومهانة, ألا فلتحل لعنة السماء على هذا الرصيف بأهله و قططه! مالذي يدعوه للبقاء؟ لماذا يربطه الذل ؟ نعم, هناك على الرصيف الآخر ترتسم حياة هادئة وادعة, فالشمس دافئة والأطفال طيبون, هناك صفائح زبالة- أجلكم الله- ملأى بما لذ و طاب, هناك لا كلاب ولا عذاب.

آه هناك, كم ستهابه قطط وتوله به هرر.. شهد الله أن القوم, حتى القوم, هناك راقون, هم يعلمون أن القط يموء مواءً ارتجالياً يشكي في ظلمة الليل ظلم الحبيب أو ينادي عليه كي ينعم بالنظر إليه بل بلغ "القط العابر" أن هناك أناساً يرمون عظام السمك طرباً لمواء القطط ..فلتقلب الصفحات, و ليسدل الستار لأن القط قرر العبور.

وبين هنا وهناك دعسته سيارة سائقها سارح في ماضيه.

بين هنا وهناك تكسرت عظام وانقطعت حياة و تحطمت أحلام.

كتبها,

قط قانع برصيفه

2006-06-24T04:58:00.000-07:00

يميناً لست أهذي حين أقول : إن الطب غدا شعوذة العصر

2006-06-20T08:07:00.000-07:00

أتاني أحد الرفاق يحمل بيده ميدالية على هيئة قلب, فقال أريد أن أرجع هذا لصاحبته وقد قيل أنك تحسن رص الكلام فهل تكتب شيئاً؟

فقلت : حباً وكرامة.. جعلت أقلب القلب بين يدي متفحصاً, فراعتني برودته استطردت : أحسناء هي؟

نعم, و ما شأن ذاك ؟

كذا قلوبهن..

إذن أكتب و أوجز, وأضرب فأوجع.

لك هذا على أن أنشره في مدونتي..

إليك أيتها الحسناء,

خذي ما أهديتنيه يوماً,أبقيه وضميه ..سيصدأ بعد دهر ولا يبقى منه سوى فراغ في وسطه و برد في ثناياه

إليك سيدتي قلب(ك) الخاويٍ ذو أطرافٍ من حديد.

رواد الفضاء

2006-06-09T01:32:00.000-07:00

من منا معاشر الرجال* لم يحلم أن يكون رائد فضاء في صباه؟ من منا لم يلعب بمركبة أو دمية فضائية أو يتابع مسلسلاً متحركاً أبطاله يتنقلون بين النجوم ويتفادون النيازك ,يهبطون الكواكب ويغزون الفضاء أثناء طفولته؟ و مع ذلك فإن رواد الفضاء الحقيقيون قلة إن قيسوا بغيرهم من الحرفيين فما الذي يميزهم؟ هم ليسوا ذو عقول ثاقبة أو قوى خارقة هم أناس عاديون مثلي ومثلك فما الذي تميزوا به عنا؟ ما الذي جعلهم يعانقون الثريا و جعلنا نقبع هنا في الثرى نمارس أعمالنا اليومية؟

ليس ثمة فرق سوى أننا أفقنا من منامنا و انقطعنا عن أحلامنا فارتضينا مزاولة المألوف من الأعمال و قنعنا بالدون. نعم الفرق الوحيد هو أننا صحونا و ظلوا هم يحلمون...

بقلم, رائـــــد

================
*أما النساء, فلكم أن تتخيلوا تسمّري طفلاً , أحك شحمة أذني وأنا أحملق مشدوهاً ببضع فتيات يعتنين ب(باربي) المريضة أو يجلسن حول مائدة كأنهن يولمن طعاماً وشراباً خيالياً! كنت أعجب حينها فأقول معللاً: أما جنس رقيق غريب الأطوار.

حين يقاس النثر

2006-06-05T12:33:00.000-07:00

مقدمة:

حياتي كما سأصورها في مقالات مقبلة ليست سوى "رائد يجيب ولن يربح المليون"

===

اتصال هاتفي يكلفني بمهمة, وهي بسيطة فليست تستعلم قريبتي إلا تعريف علم " الأنثروبولجيا" فعرفته ذاكراً أصوله, متطرقاً لفروعه, مبيناً نشأته, معرفاً حقيقته, حتى إذا اشتملت على كنهه وبينت مكنونه سكت وانتظرت انتظار الشاعر نوال من امتدحه.

ارتعد صوتها :رائد ..لا!

قاطعتها: لا.. مش أنا اللي أشكي؟ ولا أنا اللي أبكي؟*

عن السخافة.

إن شاء الله. لكن ما الخطب؟

سطرين ونصف, وقد ألزمنا الدكتور بثلاثة أسطر على الأقل.

بس كده؟ يا ستي, لا داعي للقلق , قيدي قيدي : كما أنه, أي علم الأنثروبولوجيا, علم (كنت أسمع صرير قلمها يعدو خلف ما ألقي على مسامعها وهي تهمس الكلمة)

الأنثرو.. أكمل.

وايد وايد - هنا سكتت زافرةً- وايد حلو! ها, اكتملت الثلاث أسطر؟

بلا غباء.

ارتجلت قائلاً: أينا المأفون؟ أنا أم معلمكم الأحمق؟ أنا من يقيم الإجابة بمعناها أم من يقيسها بمسطرة؟ أنا من امتـثلت لنهج أحمد- صلى الله عليه وسلم-* ]صلي على أحمد عزيزي القاريء[ أم هو من امتثل للنجارين والحدادين فجعل أكبر همه عدد السطور دون أن يعنيه محتواها! أي طامة حلت بنا حين يكون أرباب الفكر عندنا ذوي فهم سقيم و نهج عقيم ؟ أتحشى الرؤوس بتعاليم أهل المناشير والفؤوس؟ أي جيل أرتجي إن نحتت عقولكن لتكون أرفـفاً تكدس بها الكتب! فلا تمييز ولا تقدير إلا لمن أسهب وأطنب ,لأننا أمةً تعشق الكلام, أما من أوجز وأبلغ فأصاب الحقيقة فهذا يهمش بل و يلام!

رائد بتكمل ولا شلون؟

طيب, طيب.. أكملت الثلاثة أسطر على مضض بحشو أخرق هنا وهناك.

تفكرت بعد المكالمة ,رحم الله علياً حين سأله الناس: صف لنا الدنيا, فقال: أطيل أم اقصر؟ فأجابوا : بل اقصر. فقال :" حلالها حساب وحرامها عقاب"

وليسامح دكتورها الفاضل صحابينا الجليل, لأنه وصف الدنيا بأسرها بعبارتين لا في ثلاثة أسطر!

* إشارة للحديث "خير الكلام ما قل ودل"

*وهو مذهب فكري أسسه محمد عبدالوهاب وتتمة القصيدة : فلو كنتي لي كفاً إذا قطعتها__ ولو كنتي لي أذناً رميتك بالوقر و يعارضه من المحدثين من فاخر بدموعه فقال : أنا الشاكي- أنا النحيس- أنا الباكي أنا الحساس. وعندي إذا بليتم فاستتروا.

واه لجراحكم

2006-06-05T00:38:00.000-07:00

يعز علي إخوتي,

أن يكون منديل تكفكفون به دموعكم.أكثر مني نفعاً..

أخوكم المسلم

معليش..

2006-06-04T02:43:00.000-07:00

لا ينبغي أن تكونوا ضليعين في السياسة
أو حاملي شهادات علم نفس كي
تتطيروا حين يجلس رئيس دولة ًمتجهماً
مطرقاً ليأسه كالمصور أعلاه

مين الحمار ؟

2006-06-03T06:40:00.000-07:00

ادخل المستشفى يجر بعضي بعضاً كأني مصاب بحرب أبى إلا أن يموت في بيته حتى إذا دخلت على الطبيب وأريته ما وصف لي من عقاقير سأل متهكماً : مين الحمار اللي وصفك الدوا ده؟ ثم يسهب في تجسيد معاناتي لإستهتار "الحمار" الذي سلفه وليس يدور بذهني شيء سوى: معقولة؟ حمار؟ لو ذهبت إلى دكتور بيطري كنت أنا الحمار , لكن أن أذهب للحمار؟ حسبي الله و نعم الوكيل.." نعم كنت س"أروح في شربة ميه" لولا فضل الله أن دلني عليه. خرجت ذاهلاً ذهول المطربين في الفديو كليب حين يسرح بهم سائقهم في سيارة فخمة * "حمار؟" تماثلت للشفاء بعد دهر برحمة من الله و فضل. كان علي أن أعني بنهدامي, فجلست بين يدي "محمد" حلاق من أرض الهند ولا يفوته أن ينفحني بكرمه :

اسرب شاي؟

اسرب شاي..

حليب لا عادي ؟ (لا تقوم عند الهنود مقام أو)

حليب

وما ان ارتشف الشاي حتى يصرخ : الــــاـــــه –مستنكراً متحسراً-, هاي سنو ؟

مه؟

أنتا قبل يروح قساب؟ منو يسوي تحليق؟ كلش شعر مني مني..

أجبت صفحته بالمرآة : أنت حلقت لي بالمرة الأخيرة.

لا لا لا لا مهمد ما في سوي شغل هاي نمونه. (كلا البتة , أبيت اللعن أتظن محمد فاعلاً ذا؟ ) لا أدري لم يحشو إسمه وكأنه يتكلم عن بطل أسطوري عوضاً عن قوله أنا.

و ما أن ينتهي فيذهب من زاوية غريبة : الــــــــــــــاـــــه – متحمساً متفاخراً- واجد هلو.

عن العيارة

مس إنتا .. سنب أنا يسوي هلو.. ليتني سكت ولم أنطق بحرف -أفحمني وأكبتني.

لم يبق بعد الشفاء والعناية بالهندام والمنظر العام سوى التوجه إلى العمل, وهناك أسمع أساطير يسردها علي مسمعي أغلب الموظفين ( كل على حدة) عن غباء بعضهم البعض," تصدق فلان أحمق سألته ذات يوم... " المصادفة الغريبة أن الراوي هو نفسه المخلص, ومنجي الإدارة والذي وفر على الشركة بلايين الدولارات لكنه مهمش نتيجة مؤامرة. يقبض على عضدي يجرني إليه راشاً إياي ببعض من لعابه وهو يصرخ في همس " صدقني, كلهم حمير وما يعرفون شي" "حمير وأنت البطل, أوكي علم "علني أتوهم لكني رأيته يفعل نفس الشيء مع زميل لي ويشير بحواجبه تجاهي..

رجعت إلى كتاب الله فهو دليل مستخدم البشر, بحثت عن حالنا إذ يسب بعضنا البعض ويزدري كلٌ منا عمل الآخر.. فلم أجد أعزائي. للأسف, أقرب لنا وصفا من قول الحق : " قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ "

===================

* بالخليجي : مسبه , مفهي.
بالمصري : مسطول.

بـــوشــكـــيـــن

2006-05-31T14:04:00.000-07:00

نشأ في أسرة من النبلاء كانت تعيش حياة الترف واللهو، تاركة ً أمر الاعتناء به إلى الخدم والمربين الذين كانوا عرضة للتغيير دائمًا، إلى جانب عدم إتقانهم الغة الروسية إتقانًا تامًّا، و انصب تعليم الصبي بوشكين بالفرنسية ,لأنها كانت اللغة المحببة لعلية القوم آنذاك تماماً كما هي الإنجليزية للآباء الأرستقراطيين الآن.

أولي أمر تربيته أخيراً إلى امرأة روسية اسمها آرينا روديونوفنا. لم تحفل بهذا المسخ الفرنـ(رو)سي, أخذت تزيل شوائب الفرنسية وما علق به من آداب لا تمت لروسيا بصلة شيئاً فشيئاً. أثارت صلته ببني جلدته فانكب على قصص و فلكلور قومه, صارت تحدثه عن الشعب و همومه, ربطته بالأرض فبعثت روحه الروسية أيما بعث؟ هل علمت أرينا حينها أنها أُطلقت العنان لأعظم شاعر عرفته روسيا؟ لقد توج بوشكين أميراً للشعراء فهو عند الروس كامرؤ القيس عند العرب و تغنى بأبياته الركبان حتى أن القيصر نفسه هابه لأن بوشكين حكم قلوب الشعب لا ممتلكاتهم.

أتدرون لماذا أعزائي؟ لأن المبدع يتصرف في القلوب تصرف السحاب مع الجنوب. ولم ولن يكون الإبداع يوماً بلسان لا تئن النفس به ساعة الكرب. فانظر إلى نفسك واحتكم إليها, بلسان أي قوم تتكلم إن وقع ضر أو سوء؟ ذاك لسان أنت مبدع به.

فيا معاشر الأرستقراطيين, كم من مبدع طمستم في أحضان الخادمات؟ كم من كنز دفنتم؟ لا لشيء سوى أن تفخروا ببغاوات تهذر بما لا تعقل.

معاشر الأرستقراطيين.. أما لنا في طاغور, وتولوستوي عبرة؟ ألا نعتبر من فيكتور هيجو و تشارلز ديكنز و غابريل غارسيا ماركيز و نجيب محفوظ؟ كل من هؤلاء نادى على الأدب بلسانه, فلبى الأدب مقبلاً ومن وراءه البشرية مخلدةً ما كتبوا. إنهم صفوة رفعوا من لغاتهم فأبت لغاتهم إلا أن ترفعهم و تخلد ذكرهم.. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟

محبكم,

برجوازي

حيرة كاتب

2006-05-30T11:04:00.000-07:00

, لا أريد جلب الإنتباه أو شيء من هذا القبيل والله أعلم بالنفوس وما حوت والقلوب وما نوت. هي حالة أشبه بحمى موسمية تنتابني بين الحين والآخر.. يقول البعض أني بحاجة للتوقف, (لا والله) والبعض يقول أني فقدت الوحي وما أكتب صار إسفافاً و لعمري , هل قرأ من قال بذا ما يقيء الكثير في مدوناتهم؟

أنت تطيل, و البعض يقول أن ما أكتب معقد والناس على الشبكة المعلوماتية " مو فاضية" هل يرتقي الكاتب بالذوق العام أم يهبط لمستواه؟ أسئلة كثيرة و (معقد نفسي وهي بسيطة)

إني اسئلكم سؤال ذي القرنين لمن أراد ردماً بين سدين, أنا بحاجة لأن أجيب نفسي : لم و لمن أكتب؟

Health Update

2006-05-28T04:59:00.000-07:00

صلاحية و مسؤولية

2006-05-26T21:46:00.000-07:00

هم في كل مكان, مصيبتهم أنهم يحملون غضباً وشعوراً مستعراً بعدم الرضى من وظائفهم, الكل يهمشهم ولا يلقي لهم بالاً. أنهم أهل الوظائف البسيطة كحراس بوابات الشركات أو موظفي إدارة حكومية قد لا تضطر إليها في حياتك سوى مرة. وما أن تضطر إليهم إلا و هم يطيشون فرحاً بداخلهم لأنك أنت تمثل المجتمع الذي أهملهم, المجتمع الذي يحـتـقـر وظائفهم ويعدها ضرباً من ضروب الإحسان. هي فرصة ليثبتوا لأنفسهم قبل غيرهم أنهم ضروريون, هم أكبر مما تزدريه أعينكم, نعم ض..ر..و..ر..يــــون! هم حراس النظام.

ها؟ تتصور أن يرحمك؟ هيهات.. أكنت تذكره آنذاك؟ إنها السلطة يتذوقها ويستشف ملامحها " آسف" فقد يطلب منك الترجل من سيارتك أو يخبرك بشروط تعجيزية لإتمام معاملتك.. قد تخبره ببعد الشقة أو تبدو دهشاً , نعم إنها السلطة, إن بيده أن يسهل أمورك أو يشقها عليك ما أجمل هذا الشعور " ليته أكمل تعليمه " عله صار وزيراً تخضع أعناق الرجال له , أو جنرالاً تتراعد فرائص الجنود لذكر إسمه.

لا لا, أنا آسف لكن القانون.. ثم يسهب شارحا في صلف و زهو. كأنه يقول: انظر لدي حافظةً قويةً وقدرة استيعاب هائلة, و أنا أسخر من ذا كله لأنها لوائح و قوانين سننتموها أنتم ولا تستطيعون خرقها متى راق لكم ذاك لذا "أنا" نعم أنا حارس النظام. فإما أن تتملقه حتى تلين عريكته, ثم تشكره على واجبه المفروض عليه المدفوع ثمنه كأنه تبرع لك بكليته أو تري الجنرال الجانب المستور من السلطة و الوجه الآخر لعملتها.

وقد ابتلانا الله بمتعجرف من هؤلاء فلما نفد صبري لأنه للمرة الرابعة يسألني النزول معللاً: وما يدريني؟ إنه الأمن عزيزي..

يا رجل, أنتم تصنعون مولدات طاقة عن أية أمن تتحدث؟ أمستهدفون أنتم؟ أم تظنني أسرق واحداً على عاتقي؟

أين شهادة ميلاد جدتك؟ نعم والله لا يحضرني ما سأل عنه إلا أنني فغرت فاي لغرابة الطلب و وبداخلي صوت يأن :"ليه؟"

أخذت أحملق في إسمه فسألني متعالياً : ما الذي تنظر إليه؟

إسمك لأني أريد ذكره لنائب المدير العام إن هو تسائل لم خسرت شركته عقداً بملايين الدولارات, كانت تعول عليه لتنقذ نفسها من ورطة مالية. أتصور حينها أنهم لن يجدوا أي داعي سوى تكريمك. ثم هممت بالإنصرف.فإذ به يغير من طريقة كلامه متلعثماً.

يا صاح أقبل .. أنا , سوف أتغاضى هذه المرة عن إحضار باقي أوراق الإثباتات و أنا بذا أعرض نفسي للمسائلة.. لكن إياك أن تنسى في المرة القادمة.

تبسمت, نعم.. أليست كل مرة هي "هذه المرة" آه, إنه يتذوق الجانب المرّ من السلطة , المسؤولية وتحمل التبعات. رفع الحاجز وتركنا نمضي و شأننا.

نظر إلي مديري البريطاني : ما الذي قلت له حتى دعانا نمر بسلام دون أن يرسلنا هنا وهناك كالمعتاد؟

أخبرته أن شركته قد تفقد العقد, وهم على إثر ضائقة مالية .

لكن كل الشركات تمر بفترة ركود.

أعلم هذا.

ولست أظننا نفقد عقداً بسبب حارس متعجرف.

أعرف هذا أيضاً , لكنه لا يعرف أي من ذاك ولو أصر على موقفه لأسقط في يدي ولذهبت صاغراً إلى حيث أرادني الذهاب ليستقبلتي من هم على شاكلته.

تبسم فأكملت:"مديري (بعد جبدي*) ,أعظم الناس شأناً وأسعهم صلاحيةً , أكثرهم للمسؤوليات حملاً وللتبعات تحملاً. أما الحراس هؤلاء القابعين في صناديق خشبية فهم أكثرهم شغفاً بالصلاحيات وأكثرهم جزعاً من المسؤوليات."

===================

بعد جبدي : وهي لفظة تحبب عند اهل الخليج على وزن فديتك, و تلحق بعد بما شئت أن تفدي الرجل به فمن الناس من يقول : بعد هلي , و بعد طوايفي أو بعد كبدي وأقربها لي بعد خشمي

إما مرضى أو أطفال

2006-05-23T08:44:00.000-07:00

أن يمنع المرء أذاه فهذا واجب عليه, لكن كيف السبيل للصبر على أذى الناس ؟ و هل يمر يوم إلى وقد تسمع كذباً أو غباءً و تحشي رأسك هراءً؟ أيمر يوم دون فعل تستهجنه أو سلوك تضيق ذرعاً به؟ هل يُرد الصاع صاعين و يُعمل بقول الشاعر:

أَلا لا يَجهَلَن أَحَدٌ عَلَينا *** فَنَجهَلَ فَوقَ جَهلِ الجاهِلينا

أليست قلة الأدب مع قليل أدب ,أدب؟ وما أن تهم بذا المبدأ حتى تعود إلى نفسك, أما يكفي أن يعكر هذا المخلوق عليك دنياك حتى يسلبك حسناتك فيفسد عليك آخرتك؟ تلزم الصبر حينها والإحتساب هذا إن سلمك الله من الذهاب إلى السوق , وما أدراك ما السوق ؟ غش وفحش و دحك و حب! و بعد يوم طويل حار رطب منقوش بسخافات تحدث لك أثناء العمل, مزركش بكلمات تجاهد نفسك لتنساها تفر إلى بيتك فتغلق بابك وتعزم أمرك وتجمع حزمك أن تشتري مؤونة سنة و "بلا طلعة وكلام فاضي" وبارك الله في العزلة! ومنهج الشاعر القائل

عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذا عَوى **** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

احسن من منهج من تقدم. ثم يبدر من أهل بيتك فعل بسيط, فـتـثـور ثائرتك و يزداد حنقك لتنفجر غضباً. كيف لا ؟ الكرامة انجرحت, و الكبرياء انخدش, الكل يتآمر ليرفع ضغطك : المدير بطلباته التي تفوق طلبات إمبراطور الصين, الفرّاش بغباءه المصطنع للهروب مما يكلف به , البائع السمج الحالف أغلظ الأيمان أن البضاعة هي "آخر حبة" و ما أكثر حبيباته في الخفاء! الشاب السخيف عند الإشارات (هذه للبنات) فتصرخ "ألف مرة أقول لكم ما احب الطماط مع التونة! " أنت تدري بداخلك أن الطماط بريء "الطماط يعور القلب ماله شغل".. لكنها القشة تقصم ظهر البعير و سرعان ما تندم, لأن هؤلاء الأحباب أجدر بالصبر من الأغراب. سئمت وفاض الكيل بل طفح..حتى قرأت مقولة لدويستفسكي على لسان قس في رائعته (الأخوة كرامازوف) :" عامل الناس على أنهم أحد اثنين إما مرضى أو أطفال." استوقفتني هذه المقولة فقلبت النظر فيها,قررت إنزالها بمن عرفت فكم هان علي ما فعلوه أو قالوه.

هل تغضب من طفل لا زال يجهل للكلمات انـتـقاءً ولا يدري إن كان يقول الصدق أم لا ؟ هل تجادله فتقول هذا كذب , هذا مستحيل ؟ أم تبتسم سائلاً إياه : قول والله؟ أتأبه لأفعال تصدر مريض خلط فما عاد يعرف الحق من باطل ولا يكاد يميز أو يبين؟ أم تسكت وتسأل الله العافية ؟ أصبح أذاهم كوقع الذباب بل هو أهون ما عدت اعبأ بما يقولون أو أكترث بما يفعلون.

مع تحيات,

طفل مريض.

محليات: مواطن يموت جوعاً

2006-05-21T21:34:00.000-07:00

كان هذا ما سيقرأ الناس صبيحة اليوم لولا لطف الله ومنه. وإليكم ما جرى, رجعت من العمل, تصهرني الشمس و لا يزال صراخ مديري يرن في أذني. أخذني الجوع فصحت بالخادمة : علي بالطعام! ذهبت لبعض شأني ثم عدت وإذ بالمفاجأة!

سحقاً ألم تسمعي؟ أم تتجاهلين أمري..! زمجرت وأنا انطلق إلى المطبخ لا ألوي على شيء ,إذ بالمطبخ مغلق وعلى الباب لصق مرسوم كتب عليه :

" لعدم توافر الشروط الصحية ما في طباخ ولا أكل" مع تحيات, شباب يهمهم أمرك!"

هممت بأمر سوء أن أفتح الباب واقطع الملصق أجزاءً لأنال حاجتي من الطعام. وإذ بالخادمة تصيح " نهي"! -كلا البتة بالهندية-

نظرت إليها شزراً .. ولم لا ؟

بعدين إنتي يدفع فلوس واجد.

ثم أوضحت لي سوء العاقبة والمنقلب إن أنا فتحت الباب على مصرعيه. فاستدعيت الطباخ الذي كان جزعاً فأخبرني أن بضعة مفتشين دوليين قاموا بالبحث في جميع منشأتنا المطبخية, وأبدى المفتشون- حفظهم الله- ارتياحاً من التعاون من قبل طباخنا – غربله الله- و تم رفع مذكرة إلى وكالة الأكل الدولية و توصية بإغلاق مطبخنا لشهر أو ريثما "انتسنع" حوقلت ,وبالله استعنت, وعليه توكلت. أخذ بطني يقرقر وألم بي ضعفُ شديد حتى انتهيت إلى معصرة الحي وإذ بها مغلقة وعليها نفس الملصق المشؤوم.. تباً لك يا "راجو" كم نصحك الشباب أن تحافظ على النظافة. وإذ براجو ينظر إلي من بعيد ويستغيث ويبكي " راهد باي ساب" وفي الهندية معناها – رائد أيها الجواد الصنديد - فقلت ما الخطب؟ أتدري؟ إلي بسندويش دجاج ثم قل لي من الخطب.. سكر , سكر. وهو يلطم ويحثو التراب على نفسه.

ولم أغلق محلك؟ أنت تدري أن المفتشين الدوليين لا يتقاضون مُكافَأَةً لكل محل يغلقونه بل في صمت ودأب يعملون , فلو رأيتهم عزيزي القاريء و لسان حالهم (لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا).. أكيد أصيب أحدهم بتسمم من جراء عدم مراعاتك..

أشاح بيده لا لا لا.. ثم جاء بأعذار واهية وحجج سخيفة ما كنت أحسبني أوصد باباً لأجلها. دعني من التشعب الآن, فالقصة أوشكت على الإنتهاء, اسندت ظهري لزاوية المسجد ,الذي حمدت الله أنه لم يقدم وجبات إفطار في غير رمضان وإلا أغلق هو الآخر, وإذ بصبيان الحي يرشقونني بالحصى ظناً منهم أني مجنون الحي وأنا افتح فاي ظناً مني أنه فستق ! لكن الفرج بعد الشدة, فقد أرسل الجيران طعاماً لأنهم أيقنوا أن مطبخهم مستهدف في الحملة القادمة و

الناس للناس من بدو وحاضرة*** بعض لبعض وإن لم يشعروا خدمُ

لكن يبقى سؤال :

خادمتنا تسأل : ليس؟

طباخنا يسأل : ليس؟

راجو – يبكي حرقة- وهو يدير يده : ليس؟

وأنا أضم صوتي لأصواتهم و أَسأل: هذا الغياب لعقد من الزمن حتى سمعنا بأسطورة من باعنا الجت على أنه فلافل سنينا طوال, حسناً يفعل الشباب حين يبدون الشدة لكن.. إما أن نأكل الجت حتى نألفه أو نموت جوعاً لكثر ما أغلق من المطاعم؟!

ملاحظة : جيراننا استغربوا أن يقام فتح المطبخ بعد يومين و توافقنا وشروط الصحة في فترة قياسية لكن كل ما فعلناه هو أننا قمنا بتعديل الأدراج وتغيير المصابيح!

حبـــــيـــبــي الــــكـافـــر

2006-05-19T16:27:00.000-07:00

نعم أنت كافر, لا تقلق فإعطائك هذا اللقب لا يعني السخرية منك فأنت تكفر بما أنزل على محمد- عليه الصلاة والسلام – وإلا كنت مسلماً فأين الخطأ بإعطائك هذا اللقب؟ ثم , أنا كافر حسب معتقداتك إذ لا أؤمن بفهمك لخالقي وخالقك. وكما قال الحكيم الهندي , سائق بيت جدي :" أقر –يعني إذاً- سنو مسكل؟"

آه, فهمت أنت قلق إزاء ما يترتب على نعتك بالكافر؟ لا ضير سأوضح الموضوع بشيء من اليسر, لنأخذ أقل حقوقي كقولي :"السلام عليكم و رحمة الله و بركاته" لبني ملتي و قولي أهلا لك.. ما ضرك هذا ؟ هل جرح مشاعرك؟ طيب اسلم , و (والله) أقبلك بين عينيك و أسلم عليك و أدلعك كما تشاء! أما عن الجزية فلا داعي للقلق فما تدفع من ضريبة لحكومتك يفوق كثيراً ما كنت ستدفع من نزر بسيط تدفعه على أية حال بصورة شكلية أخرى كرسوم إقامة وما شابه.

أنت تتشدق علي بأنك سمحت للمساجد أن تبنى في أرضك. طيب جميل.. شكراً جزيلاً (فديت خشمك, وما قصرت) أنت تحتكم في هذا إلى شرعتك التي تقضي بأن جميع الأديان لها الحق في ممارسة بنيان معابدها, أما أنا فلدي نص في ديني يمنعني من ذلك! آسف لكن هذا هو الواقع. و العدالة تكمن في أنك حكمت دينك و حكمت ديني, فلو قضى شرعك بأن لا مساجد لما طالبت بها في بيتك, هذه قلة أدب "و يا غريب كن أديب" أحسبك تقول كتابي يثير العداء؟ اتفق معك أن أنت أقررت بأنك قليل العقل. لأن العقائد تناقش بين دفتيه نقاشاً علمياً يحتكم فيه إلى العقل فالعداء إنما استثاره في نفسك ضعف حجتك وهشاشة فهمك.

ارعني سمعك يا هذا واصغ إلي, لن استبيح دمك ولن أهتك عرضك, لن أقتل أولادك أو أسلب أرضك و أخرب دارك..كلا لن أفعل شيئاً من ذاك لكن, إياك إياك أن تسألني أن ألتقي وإياك في نقطة يضيع معها إيماني وثوابت ديني إلى درجة الرمادية فلا أعلم ما أنا أو ما أنت بإسم التسامح و تقريب الملامح.

أنا هنا في معسكر لا إله إلا الله محمد رسول الله ( عليه الصلاة و السلام) فإن أردت أن تنصب خيامك في هذا الحمى فأهلاً وسهلاً بك أخاً و إلا لا تطلب مني أن أشد الرحال و أترك الرياض إلى صحراء تبجلها سماحتك و قداستك لا لخضرتها ولا لعذب ماءها لا لشيء سوى أنها أجمل ما عثرت عليه في تعثرك الإيماني. ألا بلغ عني أن لا ثلاثة, ولا ولد أو زوجة ولا أبناء أحباء بل هو الله الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.

وسلامُ على من اتبع الهدى

جنغر ونهار الجمعة

2006-05-19T00:02:00.000-07:00

لا أزال يقظاً والساعة تشير إلى العاشرة صباحاً.. بيدي كتاب روسي ,لاح لي وميض من طفولتي "مسلسل رسوم متحركة" هل تذكرون " جنغر " معاشر القراء ؟ و جنغر لمن لا يعرفه رجل آلي شديد البأس, عادل, وقاف على الخير من أهل الصلاح.. عرف بقيام الليل ونصرة الضعفاء وله من الكرامات الشيء الكثير حتى تواترت الأخبار بطيرانه و أنه قوى أهل زمانه, بحثت عن أغنية المقدمة لكي "أعيش الجو " وفعلاً حصلت عليها.

لكن ومع تعقيدات الحياة تفكرت في كلمات الأغنية :

" اهجم اهجم لا تن, نحن معك معك أجمعين.. حطم الأشرار, ساند الأحرار جنغر جنغر البطل الجبار"

ترى لو ذهب جنغر إلى العراق, من كان سيعد أحراراً ومن كان سيعد أشرارا؟

للإستماع إلى الأغنية

على الهامش : أبــــــــــــــــــــــوك يا جنغر

أبوك يا فلان : لفظة استحسان شبابية عامية , كقولهم ألا لله درك جنغر - بضم الجيم و كسر الراء