بوعابد و أم خالد –نماذج شعبية- لمجتمعات صناعية-1

حبا الله دول الخليج بنعمة النفط - لتشكر أم تكفر- الأمر الذي ترتب عليه أن تتحول دول هذه المنطقة إلى دول صناعية لتسخير الثروات المكتنزة بداخلها.

و للمجتمعات الصناعية سمات قد تتعارض مع ما نشأ أو اعتاد بعضنا عليه فعلى سبيل المثال أبو عابد شاب طيبوب حبوب و يدش القلوب لكنه أبداً متأخر صباحاً متعجل ظهراً و إن جاء أمضى وقته متصفحاً للجرائد أو المواقع على شبكة الإنترنت. قليل إنتاجه كثير سأمه مستعص فهمه، محال إقناعه بأنه ليس فلتة من فلتات الزمان وسابق للعصر والأوان و هو على يقين أن رؤساءه مصابين بعقدة الخواجة ما الفرق بينه وبين مديره الهندي؟ صحيح أن الهندي يأتي قبل بدء الدوام وقليلاً ما يغادر عند انتهاءه، أيضاً لن يجحد أبو عابد أن الطاقة الإنتاجية للرجل تفوق عشرةً منه لكنه ابن البلد! أليس في ذلك حسبان؟ كيف رضا له رؤساءه وهم أبناء بلده بأن يحاسبه هذا الهندي فيسأله عن تأخيره وقلة اكتراثه؟

نعم يتفق مع الرؤساء فتقريره اليومي مليء بالأخطاء وما صح فيه(مو ذاك الزود) لكن جل من لا يسهو! تنقصه الخبرة لكنه يريد خبرة المدير دفعةً واحدة جاهلاً أن أساس خبرة المدير أنه كان موظفاً في يوم ما! و بو عابد مع ذاك رجل عرف ب(فزعاته) فإن (غرز) ابن عم أخت خالة جدته اعتذر و قطع الدوام فإغاثة الملهوف شيء يتحتم على الإدارة فهمه فكيف بابن عم أخت خالة جدته؟ (ويا كثر المغرزين)

أما أم خالد..